韩诗外传3.17：传曰宋大水

韩诗外传3.17：传曰宋大水

 

原文：

传曰：宋大水。鲁人吊之曰：“天降淫雨，害于粢盛，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之，曰：“寡人不仁，斋戒不修，使民不时，天加以灾，又遗君忧，拜命之辱。”孔子闻之，曰：“宋国其庶几矣。”弟子曰：“何谓？”孔子曰：“昔桀纣不任其过，其亡也忽焉。成汤文王知任其过，其兴也勃焉。过而改之，是不过也。”宋人闻之，乃夙兴夜寐，吊死问疾，戮力宇内，三岁，年丰政平。乡使宋人不闻孔子之言，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“佛时仔肩（佛，辅也。时，是也。仔肩，任也），示我显德行。”

译文：

古书上说：宋国发大水。鲁国派人去慰问说：“上天阴雨连绵，损害了庄稼，灾情蔓延，贵国政府一定在为此事忧心，鲁君派我来慰问。”宋国人传达国君的回应说：“寡人没有仁德，不斋戒修省，不根据时令使役百姓，上天降下灾害，还烦劳贵国国君担忧，使人汗颜，拜谢鲁君的问候。”孔子听说后，说：“宋国有希望了。”弟子问：“怎么说？”孔子说：“从前桀纣对自己的过错不能担当，突然就灭亡了；成汤和文王知道认错改过，一下蓬勃兴旺起来。有过错改了，，这就对了。”宋国人听说后，就夙兴夜寐，悼念死者，慰问病人，全国勤勉努力，不到三年，年年丰收，政通人和。一开始宋国人不听孔子的劝告，谷物不丰收，国家不安宁。《诗经》说：“帮助我担当责任，指导我修养德行”。

侠客心得：

斋戒祭祀不是向神明求福，是以此来反省过错、提高修养，是向自己求福。宋国国君不重视斋戒，贪图享乐，荒废政事，又缺乏仁德，给人民带来了灾害。灾难表面上是自然发生的，实际上是由于国家疏于治理而造成的人祸。治理好的国家，水利工程完备，雨水多了也许能变成好事。只有腐败无能的政府才把问题归结于自然，甚至归咎于人民。还好，宋国国君听从圣人的教诲，改过迁善，努力工作，体恤下民，很快就又国泰民安了。