韩诗外传3.5：以从俗为善

韩诗外传3.5：以从俗为善

 

原文：

传曰：以从俗为善，以货财为宝，以养性为己为道，是民德也，未及于士也。行法而志坚，不以私欲害其所闻，是劲士也，未及于君子也。行法而志坚，好修其所闻，以矫其情；言行多当，未安谕也；知虑多当，未周密也；上则能大其所隆也，下则能开道不若己者，是笃厚君子，未及圣人也。若夫百王之法，若别白黑；应当世之变，若数三纲；行礼要节，若运四支；因化之功，若推四时；天下得序，群物安居，是圣人也。《诗》曰：“明昭有周，式序在位。”

译文：

古书上说：认为顺从世俗就好，把财货看作宝贝，认为治理生计最重要，是一般民众的行为，没有达到士的水准。坚决遵守规范准则，不因为私欲妨碍视听，是坚定的士人，没有达到君子的水准。坚决遵守节度礼仪，喜好学习更多知识，养正自己的性情；言行大多妥当，但是不够妥善明了；思虑大多妥当，但是不够周密；对君上，能发扬光大他的事业；对不如自己的下属，能为他们开道；这是德厚的君子，但是还不是圣人。历代君王的法度，像黑白一样分明；应对当世的变局，像数三纲一样容易；言行合乎礼节，如同活动四肢一样轻而易举；因时而教化民众的功夫，如四时的推演一样自然；天下秩序井然，万物各得其所，这是圣人。《诗经》说：“周朝的典章制度井井有条，明白昭示于天下。”

侠客心得：

俗人、士人、君子、圣人。一般俗人在红尘里做欲望的奴隶；士人不让欲望蒙蔽耳目心智；君子修身养性、己达达人；圣人参天之化育，周济天下而润物细无声，从心所欲而不逾矩。