易经智慧-朱震妙释解卦六三：小人无德负且乘，盗寇有心致祸来

 

易经智慧-朱震妙释解卦六三：小人无德负且乘，盗寇有心致祸来

 

上震下坎，上雷下水，雷水解，易经第四十卦。坎是条河，人已经到了河的对岸，前面蹇难的问题已经解决，所以解卦紧随蹇卦。蹇难的时候不能动，以等待时机。如今时机成熟，解卦是动而出于险，趁着风平浪静，赶快渡河。所以卦辞说“利西南，无攸往，其来复吉；有攸往，夙吉”，此时已经排出险难，应该走西南平坦宽松的大道（利西南），没事不要瞎折腾（无攸往），好好休养生息、养精蓄锐（来复吉）：如果出现什么问题，要尽早解决（有攸往，夙吉）。此时的初六，前面与九二相比，又与九四相应，像是孔子的好学生颜渊，有圣人指点，是不会犯错的；九二既能刚明又能守中，作为一方的诸侯的他，能田获三狐，清除众多小人。那么九三呢？爻辞说：

六三，負且乘，致寇至，貞吝。象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。

六三，肩背抢来的财物，坐上敞篷的豪车，招来强盗，如此固陋一定会后悔的。孔子在小象辞说，强盗居高位，丑陋不堪，自己招来横祸，又能怪谁呢。

观象大师朱震说，六三上面肩负九四，下面乘压九二，坎有轮子的形象，而六代表小人。在消解蹇难的时候，小人乘乱窃取高位而招来寇盗的袭击。六三在内卦的最上，是三公的大位，所以六三是小人在高位。从九二来看，六三与九四和六五为狐狸（田获三狐）；从六三本位来看，六三是窃位的小人；从上六来看六三是隼，公用射隼。

三是人位，六是小人，所以六三是小人。三是坎卦的最高位，所以六三是小人居高位。初六也不是阳刚君子，但是他在潜藏之位，所以“无咎”，而六三的问题就大了。六三上有九四之实，代表肩上的实物，下有九二之实，代表车厢，而初六像是车轮，所以六三“负且乘”。六三与九四和六五形成另外一个坎卦，此互坎象征寇匪已经在眼前，所以“致寇至”。六三如果执迷不悟，这岂不是非常危险吗？

小人居高位，德不配位，又如何能守得住？宋江很有自知之明，带着兄弟投降招安，破了“贞吝”的结局，死后还被封为忠烈义济灵应侯。而李自成却是彻头彻尾的六三，到北京装满金银财宝，掳掠成群的宫女，演了一出负且乘的大戏。然后招来清军，兵败如山倒，最后死于乱民之手。厚德方能载物，德性浅薄的小人一旦有了名和利，离灾祸也就不远了。

朱震原文：

六三上負四，下乘二，坎為輪，六為小人。難解之時，小人竊位則宼至矣。六三一爻當內卦之上，三公之位，小人而在高位。自二言之，與四五為狐；自三言之，為負乘；自上言之為隼。

《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫编辑，第599页