孟子.尽心上30-31：孟子曰尧舜性之也

孟子.尽心上30-31：孟子曰尧舜性之也

原文：
 
30. 孟子曰：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”
 
31. 公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺。’放太甲于桐，民大悦。太甲贤。又反之，民大悦。贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”
 
孟子曰：“有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。”

译文：
 
30. 孟子说：尧舜的仁心善道是发自于自然，商汤和武王的仁心善道是竭力躬行，春秋五霸的仁心善道是假仁假义。长久的伪装，他们如何知道自己根本就没有仁义啊。

31. 公孙丑问：伊尹说：“我看不惯不顺应道义的人。”于是把太甲安置在桐地反省，人民都很高兴。后来太甲变好了。伊尹又把太甲接回来做天子，人民又是很高兴。贤士做人家的大臣，如果君主不顺应天道，可以把他流放反省吗？

孟子说：有伊尹的志向就可以，没有就是篡夺权力。

短评：

春秋五霸为了称霸天下，伪装善道骗取民心，到后来都忘了自己是假仁假义了。现今世界除了民主自由、尊重人权的一些国家，极权国家都是极其霸道凶残的。

太甲接替王位的时候是个不懂事的孩子，作为宰相的伊尹把他送到一个叫做桐的地方进行反省教育，三年以后太甲知道了如何做一位仁君，伊尹把他请了回来，把国家交还给了他。伊尹的作为在当时是很平常的，在现在是有些不可思议了，到手的天下哪有还回去的道理呢吗？