易经智慧-荀爽详解恒卦九三：恒则通，通则久

易经智慧-荀爽详解恒卦九三：恒则通，通则久

 

雷风恒，易经第三十二卦。雷风相搏，二气相与，阴阳和合。阴阳相搏相与方能和合，和合方能长久，恒卦讲的是长久之道。有变才有通，有通才能久，恒久靠的是渐变，靠的是终则有始、生生不息的循环往复。长男和长女已经成熟，他们来自咸卦的少男少女，长男主外，长女主内，组成一个稳定的家庭，一生一世白头偕老，所以恒也。初六“浚恒，贞凶”，初六还是个黄毛丫头，涉世不深，还没有六二的成熟，此时就想从九四那里得到一生一世的许诺，要求太高，“浚”也，不合时宜，不会有好结果。意思是要脚踏实地，一开始不可贪求过多，一口吃不成大胖子。九二身处中位，聪明睿智而且能持守中道，做事恰如其分，不偏不倚，可以守恒而且不会出问题。哪么九三呢？爻辞说：

九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。象曰：不恒其德，无所容也。

九三，德性不牢固，有可能受到羞辱，如此下去堪忧。孔子在小象辞说，没有稳固的德性，承受不了事，也没人能接受他。

荀爽，字慈明，河南许昌人。东汉末年的大臣，曾经与王允一起谋划除掉董卓。是当时著名的硕儒、经学家。著有《易传》，对易学研究影响深远。

荀爽进一步阐释说，九三与初六同在巽体，想得到她又隔有九二；与六五同为互体兑卦，想取悦她又隔有九四，心意不定，所以说“不恒其德”。与上六相应，想从下面接触她，结果阴乘阳，被上六欺凌侮辱，所谓“或承之羞”。“贞吝”的意思是，九三阳居阳位，身居正位，而不能与阴爻相通相与，无处容身，所以“贞吝”啊。

要恒，一定要通，阴阳不能和合，如何长久？要通，也一定要恒，阴阳的感应媾和是需要时间和耐心的。九三虽然走得正，站得直，但是位置不好，躁动不安，德性不够稳固，对女人用情不专，情意不能通达，结果招致羞辱。精诚所致，金石为开。只有用情恒久专一，才能打动人心；只有心灵的契合，爱情才能天长地久。这就是恒卦九三揭示给我们的智慧。

 

荀爽原文：

與初同象，欲據初隔二，與五為兑，欲説之隔四，意無所定，故不恆其德。與上相應，欲往承之，為陰所乘，故或承之羞也。貞吝者，謂正居其所，不與陰通也。無居自容，故貞吝矣

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫编辑，第358页