孟子.告子下33：鲁欲使乐正子为政

孟子.告子下33：鲁欲使乐正子为政

原文：

鲁欲使乐正子为政。
 
孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”
 
公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。”
 
“有知虑乎？”曰：“否。”
 
“多闻识乎？”曰：“否。”
 
“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”
 
“好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”

译文：

鲁国要任命乐正子做宰相。孟子说：“我听到后，高兴得睡不着觉。”
公孙丑说：“是乐正子很有能力吗？”
孟子说：“不是。”
公孙丑问：“是因为他智虑周详吗？”
孟子说：“不是”。
公孙丑问：“是因为他见识广博吗？”
孟子说：“不是”。
公孙丑说：“但是你却高兴得睡不着，问什么呢？”
孟子说：“因为他喜欢贤人”。
公孙丑说：“喜欢贤人就够了吗？”
孟子说：“喜欢贤人，管理天下都绰绰有余，何况是个鲁国呢？如果喜欢贤人，那么四海之内的贤人，都会千里迢迢过来献计献策。但是不喜欢贤人的人，人们就会说：‘你看他那高傲的样子，他什么都已经知道了。’这种傲慢的神态，拒人千里之外。贤人在千里之外不理他，那么阿谀奉承的人来了，与这些人在一起，想治理好国家，有可能吗？”

短评：

好善就可以治理天下。好善就是喜欢一切好的，包括贤人，包括好的建议，包括切中要害的批评。能做到好善，有什么事办不成呢？

好善就需要谦虚，傲慢的人做不到。傲慢的人觉得自己了不起，谁都不如自己。这当然就不能好善，没有人敢给他提建议，更不用说意见，贤人也不敢来，怕被人瞧不起。这种人有什么毁什么，像桀纣把天下都断送了。