孟子.告子上14：孟子曰人之于身也

孟子.告子上14：孟子曰人之于身也

原文：

孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧檟，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”

 

译文：

孟子说：人身体的所有部分，没有不爱的。都爱，那就都要护养。没有一寸皮肤不爱的，那么每一寸皮肤都要护养。用来考察善还是不善的，难道还有其他办法吗？就是看自己的取舍而已。身体的部位有贵贱，也有大小。不能取小的而害了大的，不能取轻贱的而伤害了尊贵的。护养感官欲望的是小人，护养心志理想的是大人。有个园林师，他舍弃有用的梧桐和梓树，而护养刺人没用的酸枣树，这就是个低贱的园林师。护养一个手指而失去整个肩背，而自己却懵然不知，那这是个有病的糊涂人哪！吃喝玩乐之徒，人人看不起，因为他们为了口腹之欲而失去了大志啊。如果口腹之欲不过份，那么吃喝难道仅仅是为了滋养发肤吗？

短评：

吃喝没有问题，问题是为了吃喝而吃喝。吃喝可以养小体（身体感官），也可以用来养心志（大体）。小人只追求小体之养，而大人追求的是身心的健全。人人都在追求财富，小人仅仅是为了财富而奋不顾身，而君子是为了理想而奋斗，财富只是君子实现理想的工具之一。小人最后是一场空，即使有座金山银山，譬如贪官污吏；而君子成全了自己，也滋润了他人，譬如特里萨妈妈（mother teresa)。