夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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孟子.离娄上9:孟子曰桀纣之失天下也

(2021-11-24 07:41:12) 下一个

孟子.离娄上9:孟子曰桀纣之失天下也


原文:

孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鸇也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。《诗》云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也。”


译文:

孟子说:桀纣失去天下,是失去了人民;失去人民,也就是失去人心。得天下方法是得到人民的拥护,也就是得到天下;得到人民拥护的方法是得民心,也就能得到人民的拥护;得到民心的方法是满足他们的愿望,不做他们所厌恶的。民心向善,犹如水之流下,譬如野兽喜欢旷野。所以是水獭把鱼赶到深渊,是猛禽把鸟驱赶到丛林,是桀纣把人民驱赶到汤武的王国。现今天下如果有一个喜欢仁政的君王,那么诸侯都会把人民赶到他那里。他就是不想做天下的王,也做不到。犹如七年的病寻求三年的陈艾。如果不储备艾草,一辈子也得不到陈艾治病。如果不立志行仁义,一辈子担心受辱,以至于灭亡。《诗经》说:‘怎么可能有好,只有一起溺亡罢了’,就是这个意思。

短评:

其何能淑,载胥及溺。不行仁政,一味追求物质享受,腐败堕落,其结果也只有溺亡罢了,

 

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