孟子.离娄上1.2：故曰为高必因丘陵

孟子.离娄上1.2：故曰为高必因丘陵

原文：

“故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。

“故曰，城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”

译文：

所以，升高一定要借助丘陵，降下一定要借助河川水泽。治理国家不借助先王的道统，能说是智慧吗？因此只有仁者才适合在高位，没有仁心的人在高位，是在大众传播邪恶啊。君上不是依据道义考量万事，下面民众就不会遵纪守法，朝堂不相信道义，官员不相信法度，君主违犯道义，平民违犯刑法，国家能不灭亡，那是万幸了。

所以说，城郭不完备，武器不够多，不是国家的灾难；田野不开辟，没有聚敛财货，也不是国家的祸害。君上不懂礼，下民也不学礼，盗贼兴起，很快就会灭亡啊。《诗经》说：“天子的倾倒，是拖拖沓沓导致的。’泄泄，就是慢慢沓沓。不以道义事奉君上，进退不以礼法，出言不守先王的道统，这就是慢慢怠惰导致灭亡。因此说：恭就是责难君主使其改过从善，敬就是扬善除恶，賊是君主不能为善而自己无所作为。”

短评：

上无礼，下无学，賊民兴，丧无日矣。这就是国家败亡的铁律。上面纵欲无度，下面百姓有过之无不及，于是男盗女娼，礼义廉耻丧失殆尽。因此贪污成风，国家腐烂透顶，最后必然导致国败家亡。