易经智慧：王夫之详解大有大象辞：天理昭明，君子修身积德使生命完美

 

易经智慧：王夫之详解大有大象辞：天理昭明，君子修身积德使生命完美

 

火天大有，易经第十四卦。内刚健而外文明，刚健所以有执行力，文明所以有睿智能辩是非，外柔而内刚，是德性刚明文质彬彬的君子。因此大象辞说：

象曰： 火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命

离火在天，光照四方，大有之象。大是光明的意思，大有也就是有光芒。君子以此聪明睿智抑恶扬善、顺天应人，从而完成美善的天命。

王夫之说，能遏止罪恶，能发扬良善，是因为乾道的刚健啊。上天所要增益的就发扬，上天所要剥夺的就遏止。“离”，光明清晰；“天”，天理。遵循天理善恶一清二楚，有火焰升空而照亮的景象。天往左旋转，太阳往右旋转，随着天而升降，遵循天理而运行，于是光明照耀天下。因此无论是抑止还是发扬，都是遵循天理的。官员的赏罚和升降是君王说了算，而这里却说“君子”，就像孔子作《春秋》，也是在执行天命、行施上天的讨伐，不一定非要在君王的位置上。君子成人之美，而不成人之恶，也是同样的道理。

大有卦，内卦乾健，外卦离明。君子对外能明察秋毫，所以有判断力；内心刚健不息，所以有执行力。君子修得此等美德，内圣外王，行止遵循天理。君子以此治理天下，社会和乐太平；以此修身养性，生命完美无暇。

王夫之原文：

遏之揚之者，乾道之健也。因天之所予而揚之，因天之所奪而遏之。離，明之昭晰也。天者理而已矣，順理而善惡自辨矣，火炎上附天而明。天左旋，日右旋，而隨天以升降，順天而行，則明照於下，故遏揚之順理象焉。賞罰黜陟，王者之事，而言君子者，若孔子作《春秋》，行天命天討之事，非必有位也。君子成人之美不成人之惡，亦此道爾。

------《周易内传》卷三，衡阳王夫之撰 第14-15页