夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
正文

孟子.梁惠王下.9: 文王之囿方七十里

(2021-09-18 09:16:20) 下一个

孟子.梁惠王下.9: 文王之囿方七十里

原文:

齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”
孟子对曰:“于传有之。”
曰:“若是其大乎?”
曰:“民犹以为小也。”
曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”
曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”

译文:

齐宣王问:周文王的猎场方圆七十里,有吗?
孟子回答说:据传是有的。
齐宣王问:如果是这样,那不是挺大的吗?
孟子说:民众还以为太小了。
齐宣王说:我的猎场方圆四十里,百姓都觉得太大了,为什么?
孟子说:文王的猎场方圆七十里,割草的打柴的都进去,野鸡兔子都进去,是与民众共同享用的。百姓还觉得太小,不也是应该的吗?我刚到贵国国境时,先问清楚贵国的禁忌,然后才敢进来。我听说在关内有一个方圆四十里的园林,猎杀里面的麋鹿,罪咎等同于杀人。那么这方圆四十里的园林等于是国内设的陷阱。人民觉得太大,不也是合理的吗?

短评:

文王的园林方圆七十里,全民共享,与民同乐,所以嫌小;你的园林,方圆四十里,据为己有,防民如防贼,成了残害百姓的陷阱,所以嫌大。

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