夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
正文

18.7微子篇第七:子路从而后

(2021-08-27 10:16:11) 下一个

18.7微子篇第七:子路从而后

原文:

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

译文:

子路随孔子出行,落在了后面。遇到一老人,用木棍挑着一个竹篓。子路问道:“先生见到我们的老师没有?”老人说:“四体不勤,五谷不分,谁是你的老师?”把木棍插立在地上开始锄草。子贡恭敬地拱手站在那里。停下农活后,留下子路过夜,并杀鸡做黍米给子路吃,还见到了老人的两个儿子。第二天,子路赶上告诉了孔子。孔子说:“是个隐居的贤人。”让子路返回去再一次拜访老人。子路到了以后,老人已经走了。子路给他儿子说:“不出来做官是不仁义的,长幼的礼节是不可废除的;君臣之间的道义,如何能废除呢?你想洁身自爱,却败坏了伦理。君子出来做官,就是为了施行道义。道义不流行,那是早已知道的。”

侠客心得:

孔子师徒知道遇到了贤人,于是让子路返回劝说他做官行道,老人却避开了。于是子路只好告诉他的儿子,让儿子转告他们的父亲。子路说的大概意思是,你也是一个有儿子的人,知道长幼尊卑的道理。那你更应该知道作为子民对国家应尽的义务,所谓的君臣之义。你觉得社会很肮脏,想洁身自爱,可是你却忽略了你身上的责任。我们知道天下缺少仁道,所以更应该积极参与朝政,推行济世救民的仁政。

这正是:

贤士荷锄垄亩间
师徒确判丈人贤
劝君须尽臣民义
野鹤闲云戏九天

 

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