易经智慧-熊良辅妙解乾卦彖辞：大明终始，顺天成命

易经智慧-熊良辅妙解乾卦彖辞：大明终始，顺天成命

 

 

乾卦是六十四卦的第一卦，上乾下乾，乾元之德，代表刚健不息的天道，在人身上是自强不息的精神。孔子在彖辞里赞颂乾元的伟大，说：“大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形。”，乾元之大，无所不包，大而无外，小而无内，都是乾元所生，乾元统领整个宇宙的事事物物。阴阳交合，进化产生动物、植物，万事万物。孔子接着赞叹道：

大明終始，六位時成，時成六龍以御天。

熊良辅是这么解释这段彖辞的：不说“始终”，而说“终始”，是因为有终才有贞，有贞才可以有下一轮的元。“大明终始六位时成“， 是圣人用来说明天道的；”时成六龙以御天“，是圣人遵循天道行事。乾卦六位的达成各有其时机，六龙也在各自不同的时间主事，圣人的”元亨“，一定是遵循天道的。

熊良辅的意思是，“大明终始”，就是生命的轮回，也就是“元亨利贞”的生命过程。 有“终”，就有累累的果实，也就是“贞”；有了果实就有了春天播种用的“仁”，也就是“元”；有了“元”，下一个“元亨利贞”的生命过程又可以开始了。如此“终始”不息。“六位时成”，由“元”始发的生命，可以分为六个时间段，每一个时间段的使命（龙）是不一样的，初九的时候，是沉潜在地下的一粒种子，含有一团生命肇始的“元”气。然后到了九二“见龙在田”的时候，是出现在地面的嫩芽；九三“终日乾乾”，拼命生长；九四“或跃在渊”，云行雨施，蜜蜂授粉结果，结不了果实的花是没用的；九五“飞龙在天”，硕果累累；上九“亢龙有悔”，把粮食收回家里才算“贞”，才能有下一个春夏秋冬，否则会烂在地里。

这就是道！

 

附熊良辅原文：

不言始終，而言終始，貞下起元也。大明終始六位時成，聖人所以明天道；時乘六龍以御天，聖人所以行天道也。六位以時而成，六龍以時而御，聖人之元亨，合乎天之道也。

 

-------《周易解注傳義辯正》卷一，長沙彭申甫编辑，第136页