子罕篇第十四、五：子欲居九夷---君子居之，何陋之有

子罕篇第十四、五：子欲居九夷---君子居之，何陋之有

原文：

9.14: 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？”
9.15: 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

译文：

9.14: 孔子想住在偏远的九夷。有人说：“那么简陋的地方，如何能住！”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的？”
9.15: 孔子说：“我从卫国返回鲁国以后，把《乐》给更正了，《雅》《颂》都归位了。”

短评：

孔子想逃避人间的喧嚣，乘船飘向远方。有人说那么落后的地方怎么能去。落后对于君子又有什么问题？

孔子从卫国返回家乡，根据在国外搜集到的资料，更正了鲁国的《乐》书。孔子时代，礼坏乐崩已经很久了，《乐》已经是残缺不全。当时国家的治理靠的是礼乐，礼用来分，乐用来合。礼通过辨明人的地位，来定夺交往的方式和尺度；乐通过心灵的声音，来弥合人心之间的沟豁。中国人重视人心的融洽和合，所以合是目的，分是手段。分是为了更好的合，没有分的合可能就是苟合，而不是真正的心灵契合。要做到契合，就需要找到双方的对接点，这就需要分；对接在一起是为了合二为一，才是真正的目的。老子“有欲以观其徼，无欲以观其妙”，那个“徼”就是边界，就是对接的地方。就像是拼图，找一个对接点很难，可是最终的目的是一个完整的图画，那就是那个一，那个无。