夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
正文

泰伯篇第十四-八:不在其位,不谋其政

(2021-05-15 23:01:09) 下一个

泰伯篇第十四-八:不在其位,不谋其政

原文:

8.14: 子曰:“不在其位,不谋其政。”
8.15: 子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎!盈耳哉。”
8.16: 子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”
8.17: 子曰:“学如不及,犹恐失之。”
8.18: 子曰:“巍巍乎!舜禹之有天下也,而不与焉。”

译文:

8.14: 孔子说:不在那个位置,就不管那里的事。
8.15: 孔子说:音乐大师挚开启了《关雎》雅乐的乐章,美妙的音乐悠扬入耳啊。
8.16: 孔子说:狂妄进取而不正直,无知而不谨慎厚道,愚钝而没有诚信,我弄不明白。”
8.17: 孔子说:修学如同追赶,害怕赶不上会失掉它。(要紧紧咬住不放)
8.18: 孔子说:伟大啊!舜禹拥有天下,而不私意相许。

短评:

8.14:讲的就是角色和责任(roles and responsibilities)。 你不是那个角色, 就没有那个角色的责任。
8.15:在淫声流行,民心不古的年代,鲁国的乐师重新奏响了代表正统礼教的《关雎》。这是圣人孜孜以求的正统礼乐,孔子当然觉得无比美妙。
8.16:狂妄的人应该率直,无知的人应该谦虚厚道,愚蠢的人应该诚信,如果都没有,这样的人不可救药了。圣人拿他们也没有办法。是的,对于狂妄而诡诈,无知而自大,愚蠢而狡诈的人,能有什么办法呢?
8.17:修学就像追赶被抢走的钱包,一定要咬紧不放。一放手,就没了。
8.18:舜禹的伟大,在于他们不把天下当作自己的私有财产,没有权力私下给予谁。尧舜传位,是找寻一个天下为公的人,而不是亲近自己的人。

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