夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
正文

雍也篇第五、六:原思为之宰

(2021-04-21 00:00:05) 下一个

雍也篇第五、六:原思为之宰

原文:

6.5: 原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”

6.6: 子谓仲弓曰:“犂牛之子騂且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”

译文:

6.5: 原宪做孔子家的总管,给他九百斗的粮食做俸禄,原宪不要。孔子说:“别不要!可以拿去给你的乡亲嘛!”

6.6: 孔子说起仲弓,道:“杂色牛生的牛犊,长得一身赤色而且头角端正,虽然没有人重用它,难道山川之神就舍得它嘛?”

短评:

孔子给原宪九百斗粮食,不是出于私情,而是公事公办,是总管应该有的俸禄。而原宪与前面提到的冉有和子华就不一样,他懂得老师的道义。一个修道的人,不在意名利,所以他推迟不要。孔子十分了解自己的弟子,因此他建议原宪领取俸禄,分给自己的乡亲。

仲弓仁德圆满,可以面南称尊。但是因为他出身不好,父亲修养很差。这就像一个毛色不好的牛,生出一个纯红色端正漂亮的牛犊一样,尽管有人歧视,山川神灵都会重用它的。仲弓的父亲不善,和仲弓有什么关系?古代先王从来不看出身,所以有虞舜称帝而不在乎他的父亲如何昏聩,有大禹称天子而不在乎他的父亲鲧如何不谙治水。那些出身论,或基因论的人,不是同希特勒一路货色吗?!

 

 

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