易经智慧：由萃卦彖辞说开去--中国人的情与理

易经智慧：由萃卦彖辞说开去--中国人的情与理

 

 

萃卦彖辞说：

彖曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。

萃卦是地上有水泽之象，水在地上汇集成江河湖泊，可以引申为人的聚合。男女结合成家，百姓聚集成乡、成邑，甚至成国。桃园三结义、几个人一起成立一家公司等也是一种聚集。

萃卦下体是坤地，德性柔顺；上体是兑泽，德性和悦；所以彖辞说萃卦有“顺以说（悦）”之德。水流入江河湖海，一是同性相悦，二是沿水道顺势而下，所以“顺以说（读yue4）”成聚。这里的“说“字就是“悦”，乐意的意思。远古没有“悦”字，就用“说”字代替。要想汇集在一起，仅仅“顺以说”还不行，还需要“刚中而应”，就是湖底还要厚实，不能漏水掉链子。“刚中”是指九四、九五两个阳爻德性刚健，能接纳汇集过来的水。当然还需要“而应”，意思是地势高低合适才能汇流进来。“刚中而应”是从九五和六二的完美对应来的。“顺以说”讲的是情相悦，“刚中而应”说的是理相得，合情合理才能聚合在一起。

两情不相悦，无论多么合理的姻缘，在一起都不会幸福。两情相悦，但是两家是世仇，没有应与关系，像罗米欧和朱丽叶那样，也走不到一起。成立一家公司，找一个才德都不错的合伙人，可是性情合不来，那也不是最好的搭档。为了公司的利益，只有忍受迁就他，这样你每天上班的快乐荡然无存，牺牲岂不是很大？另外一种情况是性情合得来，可是能力和德性较差。这种人更不能要，前者只是不愉快而已，而德性不好的人能把公司给毁了。找配偶不也是一样吗？一味地追求两情相悦，而忽视品德修养，结果也不会好。

萃卦讲的是合乎情理的结合，情理兼顾才可以长久。太过注重任何一方，都会失之偏颇，不能善终。中国人更重视情，“情理情理”，情在先，而理在后。这和西方的契约精神完全不同，他们更重视法理，是理在先。但是西方人兄弟之间、甚至父子之间都依赖法律文件，这对于中国人来说，不是太不近人情了吗？而中国人重视人情，处处称兄道弟，做事完全忽视法理，这不正是社会腐败的乱源吗?