此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
这两天有两位佛弟子来信， 决定皈依我。
弟子罗浩娜， 网名虚明宁静， 广东人氏，91年生。
小的时候就一直有个问题萦绕着自己，“人活着为的是什么？”
两年前一个偶然的机缘，在网上接触了学佛网。而今幸遇明师，师父慈悲直接开示第一义，让弟子们少走很多弯路，甚为感动，弟子叩拜师父！
弟子薛文新， 67年生人，现居黑龙江省齐齐哈尔市富裕县。
夫妻下岗后现在郊区纸厂经营一家小药店维持生活。女儿大学刚毕业正在找工作。丈夫女儿在婆婆的影响下表面上信上帝，但也没反对我信佛。
一个偶然看到了觉空师父写的文章《迦叶一笑》，
我觉得佛法就应该是这样。
不像现在的寺院那么的势力世俗化 ，
寺院里就讲怨亲债主和福报， 从没讲过空性相。
这些天看了您的文章受益匪浅，可我的基础太差这些年基本上就读过《金刚经》《楞严经》《地藏经》读的少懂的更少，刚刚订购了一本《五灯会元》打算好好开始从头拜读您的文章。
弟子也发愿，要么这辈子开悟，要么下辈子重回人间，只求往生在一个可以听闻到佛法的地方，有正法的地方。
首先要欢迎她们来到竹林宗。
“人活着为的是什么？”
为的就是怨亲债主和福报。
因为受了怨亲债主和福报， 所以这辈子轮回为人， 然后再有了新的怨亲债主和福报， 于是再轮回。 如此循环往返， 永无出期。
所以， 只讲怨亲债主和福报和地方， 就没有真正的佛法。
佛法， 是能让人了脱生死破除轮回的。
怨亲债主和福报， 都在生死轮回中， 怎么可能是真正的佛法。
我曾经问过大家三个问题。
问：“你从哪里来？”
问：“你要到哪里去？”
问：“你在这天地间做什么？”
好久都没有人能回答， 所以我就只好自问自答“我没有来， 也没有去， 我在这天地间什么也没有做。 一起都是现成的， 恒古以来便是如此。”
浩娜啊， 我这样讲你不一定看得懂。
我今天把这个曾经的答案稍微改动一下，
“佛性恒在， 无来无去， 如如未动。”
文新啊， 你真的是运气好。
无论是天主教还是基督教， 都是排他的。
也就是说， 只有自己的信仰才是唯一的正信， 其他的都是邪教。
你的先生女儿和婆婆不反对你信佛， 难能可贵。
你能发此大愿， 更是一个良好的开始。
你可能不知道如何注册和加入竹林精舍， 我请文艺青年鹿鸣老师发个帖子告诉你如何做， 好吗？
说到文艺青年， 哇， 现在很火。
鹿鸣啊， 你在江苏， 近水楼台， 如果没结婚， 可以去参加《非诚勿扰》。 不过估计也没戏。
你一上去， 女嘉宾问：“你有什么爱好？”
你答：“两个爱好， 我比较宅， 喜欢在家关起门来看《五灯会元》， 喜欢上网看觉空说法。”
女嘉宾：“《五灯会元》是新出的电视剧吗， 哪个台啊， 谁主演的？ 《觉空说法》是新出的游戏吗？ 我怎么没玩过。”
你：“！@#￥%^&*……”
你还没反应过来， 二十四盏灯已经灭了。
所以你幸好已经结婚了。
呵呵， 不好意思， 开个玩笑， 跑题了。
我今天的文章的题目是《首先是人》。
我们来到这个世上， 首先是人， 其次是男人女人， 然后是黄种人白种人黑种人， 然后是中国人外国人， 然后才是佛教徒基督徒， 然后才有北传南传佛教， 各宗各派， 各种法门， 等等。
很多人忘了， 我们首先是人。
在人的基础上， 才衍化出其他的东西出来。
问：“月球上没有人， 还有这些问题吗？”
没有了人， 就没有了基础， 就釜底抽薪， 于是在人这个基础上衍生出来的一切就有如梦幻泡影， 一下就烟消云散了。
这就是无我。
无我， 就自然无他， 就无我人众生寿者， 就无分别， 就无得无失， 就无凡无圣， 就无修无证。
有人会说：“这是自欺欺人啊， 明明我就在这里， 你怎么说无我？”
呵呵， 这就是你要去参的地方。
我会反问：“你现在在这里， 一百年后你在哪里？”
你从空中来， 还向空中去。
空本无华。
我前两天说， 最上乘的佛法， 就在《五灯会元》中。
没有错。 但每个人的机缘是不同的。
所以， 参禅门公案不是唯一的途径。 很多佛说的经典， 比如， 《金刚经》， 《圆觉经》， 《楞严经》， 都是了义的。
一点破， 处处破， 什么对你的胃口， 你就看什么。
我老实讲，
我最初看《五灯会元》是看不懂的， 看得我头晕眼花。
我的成佛之路， 是从《圆觉经》契入， 然后读密宗经典得四灌大圆满， 再回头重读《五灯会元》。 从头读到尾， 脸上只有一个表情， 迦叶微笑。
竹林七剑， 每个人的心路历程都是不同的。
找到一条适合自己的路很重要。
我一直讲， 密宗四灌大圆满就是禅宗开悟， 因为我自己是亲历过的。 只是密宗还有一二三灌的方便法， 就是佛弟子无明常说的外加行和内加行。 而禅宗没有这些方便法， 一上来就直接四灌。
一上来直接四灌， 有一个可能性。
水太大， 受灌的人受不了， 一下淹死了。
所以密宗就加上了一二三灌的方便法， 等于慢慢先教你游泳， 而不是管你会不会， 直接把你丢进大海。
禅法密法都是究竟解脱的。
但禅法确实是只为最上乘人说。
读经典参公案， 对中文的要求比较高， 都是文言文。
而我们每个人的教育背景是不同的。
宇宇在马来西亚， 他说他的中文只有小学六年级的水平。 所以他曾经很担心。 我和他说， 六祖是文盲， 不但开悟了， 而且速度之快无人可比。
文新说， 她只有初中毕业。
我想和文新说：“你已经比宇宇强很多了， 他才小学毕业， 你比六祖慧能强得更多， 他连学前班都没毕业， 根本没进过教室。”
大道至简。
这不是把神舟飞船送上太空那么复杂的工程。
有时最简单的往往是最有效的， 两点之间直线最短。
佛经公案这么多， 有时一头扎进去就出不来了， 钻入牛角尖， 被细节蒙住了眼睛。 很多法师会逐字逐句去揣测佛经的意思。
这些人就是没有全局观， 不懂松弛平衡。
有智慧的修行人会时刻记住， 修行的目的是为了解脱生死。
解脱生死有一个前提， 就是有生死。
问：“为什么有生死？”
问：“什么有生死？”
问：“如果没有生死还需要解脱吗？”
问：“如果不需要解脱了， 本身不正是已经解脱了吗？”
不需要解脱， 就是解脱。
只要还需要去做什么来得解脱， 就是还没有解脱。
本无生死， 所以无需解脱， 所以解脱。
昨天佛弟子随缘250问了很多问题， 问我可不可以明确答复。
可以， 我的答复是：“请重读拙文《竹林第七剑》。”
