此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
尔时执金刚秘密主， 复以偈问佛：
云何世尊说 此心菩提生 复以云何相 知发菩提心
愿识心心胜 自然智生说 大勤勇几何 次第心续生
心诸相与时 愿佛广开演 功德聚亦然 及彼行修行
心心有殊异 惟大牟尼说
如是说已， 摩诃毗卢遮那世尊， 告金刚手言：
善哉佛真子 广大心利益 胜上大乘句 心续生之相
诸佛大秘密 外道不能识 我今悉开示 一心应谛听
越百六十心 生广大功德 其性常坚固 知彼菩提生
无量如虚空 不染污常住 诸法不能动 本来寂无相
无量智成就 正等觉显现 供养行修行 从是初发心
佛曰：“秘密主。无始生死愚童凡夫， 执着我名我有， 分别无量我分。秘密主， 若彼不观我之自性， 则我我所生。”
大乘八宗， 都是依据不同的经典建立起来的。
有些宗派， 他们所依据的经典是了义的。 也就是在这些经典中指出了第一义是什么。 比方说：
禅宗的《楞严经》， 《金刚经》， 《五灯会元》。
三论宗的《中观论》。
天台宗的《妙法莲华经》。
华严宗的《华严经》。
密宗的《大日经》和《金刚顶经》。
净土宗的《无量寿经》中就算是一晃而过， 也提到了“住空无相无愿之法”。 也算是了义的。
有些宗派， 他们所依据的经典是不了义的， 根本没提第一义。
比方说律宗和唯识宗的祖师们写的论。
可是， 就算所依据的经典是了义的， 这个宗派不一定是了义的。
关键是这个宗派的开山祖师有没有了义。
就我的开车水平，
你给我一辆F1方程式赛车， 我最多也就开到每小时150公里。
整个浪费了。
我学贯八宗， 公平地讲， 禅密二宗， 是解脱之门。 禅密二宗历代祖师都不乏明心见性之人。
回到本文开头。
佛说：“若彼不观我之自性， 则我我所生。”
不观自性， 则生， 生则灭， 就落入生死轮回。
所以， 要观自性。
什么叫观自性呢？
就是要参破自性是什么？ 什么才是本自具足的性？
那从什么地方下手去观自性呢？
这个就像警察破案一样， 你要去抓一个逃犯， 你就要知道这个逃犯有些什么特质。 否则人海茫茫， 大海捞针， 而你只知道这个逃犯叫自性， 怎么找得到。 你总不能在大街上抓住每个人问：“你是不是自性？”
自性的特质， 佛给了提示：
其性常坚固 知彼菩提生 无量如虚空 不染污常住
诸法不能动 本来寂无相 无量智成就 正等觉显现
竹林七剑看到这， 必然是迦叶微笑。
心里一定想：“这么容易抓的逃犯， 我以前怎么就找不到呢？”
会了就是这样， 没有看不懂的佛经。
我觉空大师慈悲， 再提示一下佛弟子们：“不用到处找了， 既然是自性， 既然本自具足， 就在你身上。”
就在这里， 就在这里， 你找到了吗？
昨天收到三封来信。
文新说：
“这些天我怀着欣喜的心情把您的文章介绍给了几位佛友，可接受的人少，有的人看了部分文章说您在打诳语，有的人说网络上的东西不可信，有的人喜欢到寺院做各种佛事追求福报，真为她们叹息这么好的佛法不懂珍惜，有眼不识金镶玉无缘对面不相逢啊。”
呵呵， 这个都是正常现象。
俗话说：“耳听为虚， 眼见为实。”
看不见的东西， 哪有看的见摸得着的东西来得实在。
所以， 他们是众生， 因为性不可见。 可是众生总是想要抓住那些看得见摸得着的东西， 生死轮回就是这么来的。
有一位佛弟子希望我能给她算个命。
她怀孕了， 可是身体不太好， 不知道能不能生下来。 于是去请教了一位修白骨观的大师。 大师说， 这个孩子是来折磨她的。 言下之意就是不要生了。
她把生辰八字给了我， 希望我给算算。
哈哈哈， 这正是我最烦的庙务。
在寺庙里， 这不叫算命， 叫问事。
我师父每个礼拜都会拿一天出来给人问事， 来的人多得不得了， 一定要提前几个礼拜预约的。
这也是寺里很重要的收入来源之一。
有了道场， 有了僧众， 就有了很大的固定开支， 一定要想办法挣钱吗。
问事是一个重要的收入来源。
另外还有做法事， 开光法器佛像， 和信众门的供养。
众生啊众生， 这就是众生。
今天破个例， 说一下。 以后此类事情概不回应。
历史上很多教派最开始吸引信众， 都是从祛病强身， 专治疑难杂症开始的。 比方说洪秀全的拜上帝教， 甚至现代的法轮功， 中功， 香功， 等等。
以气功的方式治病强身， 然后传得神乎其神。
我不否认练练气功， 搞搞锻炼， 打打太极拳， 可以养身强身。
但是没有那么神。
大家不妨想一想， 就算真的有那么厉害， 你本来只能活六十岁， 通过这些可以活到一百岁， 那又如何？ 还是逃不出一个死。
所以这些都是治标不治本。
我给这位佛弟子的答复是：“谨遵医嘱。”
我得病了， 看医生吃药。
我师父病了， 看医生吃药。
十六世大宝法王得了胃癌， 去美国的医院看医生吃药。
李洪志据说脑子里长了瘤子， 也在看医生吃药。
世尊吃坏了肚子， 没医生没抗菌素， 于是圆寂了。
这位修白骨观的大师如果从来不得病， 或者自己病了， 从来不看医生， 只给自己画道符烧了吃， 我算他/她狠。
至于说小孩子是来报恩的还是来报仇的， 我是这么看的。
我们要有一种不求回报的生活态度。
要把别人对你不好当成是正常的。 别人没有义务要对你好。
有了这样的生活态度， 你就会常怀感恩之心， 这样在生活中无论遇到什么困难的情况， 都能笑脸相对。
所以， 是来报恩还是报仇， 不是考虑的问题。
医生如果说可以， 夫妻俩决定要， 就要了。
最后对禅意说，
写完大乘八宗后封笔收山， 是我在还没开始时就做的决定。
天下没有不散的筵席。
你是开悟之人， 不必伤感。
人虽然走了， 文字却留下了。
本无众生可度， 不是吗？
