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【密密密宗】金刚萨埵之:开元三大士

(2022-06-19 22:13:06) 下一个

我在以前的文章中说过了, 密宗的传承有些不清不楚。

密宗的传承主要来说有两支。

一支是唐密和东密, 它是以龙树尊者为祖师的。

另一支是藏密, 以莲华生大士为祖师。

 

我们首先来说说唐密和东密的传承。

初祖清净法身大日如来毗卢遮那佛。

二祖是金刚萨埵, 也就是普贤菩萨。

三祖是龙树尊者。 龙树又是唐密的人间初祖。

 

大家也许已经注意到,

从二祖金刚萨埵到三祖龙树尊者, 中间隔了七八百年。

密宗的解释是这样的:龙树尊者入龙宫, 开铁塔, 参阅了许多尘封已久, 密不外传的佛经。 这当中当然就有《大日经》和《金刚顶经》。

也就是说, 龙树尊者学的密法, 不是金刚萨埵亲传。

而是从这些经典中自学的。

龙树尊者就像考古学家, 发现了一把春秋战国时期的青铜剑, 上面刻有绝世武功以及心法口诀。

 

唐密就是这么说的。

显教各宗呢, 是随便你如何说, 反正不认账。

到底真相如何, 也无从考证。

但至少一点, 唐密是拜龙树尊者为人间初祖。 和其他八宗, 共一位祖师, 都是一父同胞。

 

四祖是龙智菩萨。

从这里, 唐密就和禅宗分家了。

龙树尊者在禅宗是西天第十四祖, 他将衣钵传给了十五祖迦那提婆尊者。 那这样看来, 龙智菩萨应该和迦那提婆尊者是同门师兄弟。

据说, 龙智菩萨为了寻求合适的法嗣, 活了一千多年。

终于等到了善无畏和金刚智。

 

善无畏和金刚智共称唐密的五祖。 他们二人的弟子是不空。

善无畏、金刚智、不空皆于大唐开元时期自印度来到中土,史称“开元三大士”。不空受五祖善无畏、金刚智传法後,又返印度受龙智菩萨灌顶。

善无畏和金刚智还有一位弟子叫一行。

不空和一行又共称为六祖。

开元三大士和一行祖师均为国师,其中不空祖师更为三朝国师。

 

七祖惠果祖师亦为国师。

八祖乃日僧空海, 他将法脉传至日本,被日本天皇尊为国师, 号弘法大师。 八祖空海大师, 便是东密的开山祖师。

 

从这里可以看出来,

唐密的传承是断断续续的, 它不是连贯的。

从金刚萨埵到龙树尊者, 中间隔了几百年。 从龙智菩萨到善无畏和金刚智, 中间又隔了几百年。

说龙智菩萨活了上千年, 这是不可信的。

没有人可以活上千年, 释迦摩尼佛也不可以。

佛只是不受生死而已, 佛也改变不了相生灭的自然规律。

 

唯一的解释是,善无畏和金刚智编了一个美丽的故事。

我不否认善无畏和金刚智是修行很有成就的出家人,

但是名气也许不是那么响,

 既然要去大唐混饭吃, 那得有个大大有名的靠山才行啊。

当时其他的宗派都早已在大唐设立办事处了。

大唐的老百姓早就知道中观啊, 唯识啊, 等等,

也早就知道了每一家都拜龙树尊者。

你说,善无畏和金刚智除了说也是龙树的传人, 还有其他选择吗?

他们不这样讲, 大唐皇帝会召见吗?

事实上, 不但召见了, 还封为国师。

 

善无畏, 又称无畏三藏。

天竺乌荼国佛手王的儿子。

呵呵, 又是一位王子出家。

出家后,于那兰陀寺得遇龙智菩萨,为其授胎藏界大法灌顶,其后遵师命,携带佛经,绕道中亚,于唐玄宗开元四年到长安,奉皇帝之诏翻译《大日经》于菩提寺。 善无畏口述,其弟子一行记录。 称为汉地密教初祖。

 

金刚智,中印度王子。

十岁出家于那烂陀寺。 二十岁受具足戒, 三十一岁,依止南印度龙智菩萨受教,七年承事供养,受学一切密教,受金刚界灌顶传承。

于唐玄宗开元七年由海路至东都,敕迎于慈恩寺,寻徙荐福寺。

译有《金刚顶经》、《瑜伽念诵法》、《观自在瑜伽法》第八部十一卷。

金刚智亦为汉地密教初祖。

门弟子有不空、一行、慧超、义福、圆照等。

 

不空, 又称不空金刚,南印度师子国人。

十四岁从金刚智三藏学悉昙章,诵持梵经,

深获三藏器重,尽得五部三密之法。

及金刚智示寂,遵遗命,往印度求法,

从龙智菩萨受十八会金刚顶瑜伽及大毗卢遮那大悲胎藏各十万颂、五部灌顶、真言秘典、经论梵夹五百余部,并蒙指授诸尊密印、文义性相等。又遍游五印度,于天宝五年还京师,玄宗赐号 “智藏国师”。

 

不空大师弟子众多,

承受金刚界、胎藏界两部大法于一身者有金阁寺含光、新罗慧超、青龙寺惠果、崇福寺慧朗、保寿寺元皎、觉超.

世称“六哲”。

而以惠果承其法系, 为七祖。

惠果曾任代宗、德宗、顺宗三代国师。

 

唐密盛极一时, 却是昙花一现。

在七祖惠果手上嘎然而止。

要想知道为什么, 明天接着看。

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