此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
尔时毗卢遮那世尊， 告执金刚秘密主言：
“秘密主，以知心无量故， 知身无量， 知身无量故， 知智无量， 知智无量故， 即知众生无量， 知众生无量故， 即知虚空界无量。”
“秘密主， 由心无量故， 得四种无量。得已， 成最正觉， 具十智力， 降伏四魔。以无所畏而师子吼。”
佛说了四种无量：心无量， 身无量， 智无量， 众生无量。
明白了四种无量， 即成最正觉。
得四种无量， 即降伏了四魔， 即无所畏，即狮子吼。
那四魔是什么？
心， 身， 智， 众生。
这四魔， 就是我们成佛的障碍。
修证， 就是用心， 所以修证是魔。
相有生死， 所以报身是魔。
佛不以智取， 所以智慧也是魔。
众生都是相， 所以众生是魔。
什么是无量？
无量就是无边无际。
什么东西才是无边无际？
空， 虚空无量。
心是空， 身是空， 智是空， 众生是空。
我把毗卢遮那佛的话改一下： 性是空， 体是空， 智是空， 相是空。 本是空中来， 还向空中去。
一个“空”字， 就破了四魔。
无心， 无身， 无智， 无相。
无修无证无所悟。
我说：“空为体， 性在用。”
这就是最正觉。
空， 就无所畏。 用， 便狮子吼， 神通游戏， 百无禁忌。
淄州水陆和尚，
僧问：“如何是学人用心处？”
师曰：“用心即错。”
曰：“不起一念时如何？”
师曰：“没用处汉。”
襄州石门献蕴禅师，
初问青林：“如何用心，得齐于诸圣？”
林仰面良久曰：“会么？”
师曰：“不会。”
林曰：“去，无子用心处。”
师礼拜，乃契悟，更不他游，遂作园头。
饶州荐福承古禅师，
上堂：“夫出家者为无为法，无为法中无利益，无功德。近来出家人，贪著福慧，与道全乖。若为福慧，须至明心；若要达道，无汝用心处。所以常劝诸人，莫学佛法，但自休心。利根者画时解脱，钝根者或三五年，远不过十年。若不悟去，老僧与你入拔舌地狱。参！”
连举三则公案， 都是“无所用心”。
我特别喜欢承古禅师的这一段话。
“夫出家者为无为法，无为法中无利益，无功德。近来出家人，贪著福慧，与道全乖。若为福慧，须至明心， 若要达道，无汝用心处。”
只有明心见性， 生死解脱， 才是真正的福慧。
而若要成道， 无汝用心处。
你会了吗？
