此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
温州瑞峰院神禄禅师，福州人也。
久为瑞岩侍者，后开山创院，学侣依附。
师有偈曰：“萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐，更无人问本来心。”
时有朋彦上座问曰：“如何是本来心？”
师召朋彦，彦应诺。
师曰：“与老僧点茶来。”
彦于是信入。
“谁信无弦发妙音？”
有人不但信了， 而且真正明白了什么是“无弦发妙音”。
所以， 他开悟了。
“如何是本来心？”
本来心就是没有本来心， 实相无相。
佛说：“空无相无愿， 是三解脱门。”
竹林第七剑昨日过火淬水锻造完毕出炉了。
它有一个很好听的名字：鹿鸣。
李鹿鸣， 网名某甲， 苏州人士。
两年前他初来我处听法时是24岁， 今年26岁， 是一位教电子商务的老师， 在家居士， 已婚。
他说：“如人饮水，冷暖自知，实无所悟。庭前鹿自由了，不囿于庭，自此，茫茫旷野，食野之苹。”
他三天前正式皈依了竹林宗。
善自护持去吧。
鹿鸣说他是个文艺青年， 喜欢打篮球玩音乐。
我觉得你应该去学中文。
中文博大精深， 学好了不但自己写的文字极其优美， 阅读古佛经古诗词， 与古人神交， 也是人生一大乐事。
我觉空大师不是一个敝帚自珍之人。
只要机缘成熟， 我一定会接引你。
鹿鸣是最早到我这里来听法的人之一， 中间有很长一段时间不来了。 那时便是机缘不成熟。
他不喜欢听其他宗派， 自己在家参公案。
这是他与禅宗的因缘。
两年后再回来， 已经基本上要破禅了， 就差有善知识一点。
自己参禅能参到这样， 心中难免有些傲气。
用他自己的话：“禅宗公案也能一看就懂了。”
三天前我和他说：“还差一层窗户纸， 不妨把心中那一丝丝傲气放下。 ”
他听进去了， 皈依了。
我便知道时机成熟了。
昨日瓜熟蒂落， 水到渠成。
也许有人会说：“为什么一定要皈依后才指点？ 还是有门派之见！”
我说：“你若连拜师都不肯， 便是对我信心不足， 同时轻慢之心重， 我又如何将正法眼相授。 授了你也不会信， 反生大诽谤， 反而害了你。”
“谁信无弦发妙音？”
谁信？
我是一个没有门派观念的人。
我学过佛教以外的宗教。
我学过佛教以内的八宗。
没有一个宗派把我留住了。 我创立了竹林宗是入世的必要。 但竹林宗也不能把我留住。 我将弃之而去。
世事无常， 没有什么是可以留住的。
而佛性恒在。
只有常住虚空， 常住佛性，
才是常住法身， 才是常定成佛。
我常常自称是开悟的佛。
我是不是在妄语呢？
已有七人可以验证。
竹林七剑， 我谁都没见过， 素昧平生， 天南海北。 除了在文章中交流和一些往来的电子邮件， 连电话都没打过。
他们每一个人， 我都是白纸黑字把第一义写给他们。
没有模棱两可， 没有似是而非， 而是用最浅显的白话文娓娓道来。
他们每一个人看了以后， 都是心悦诚服。
本来面目只有是这样， 才是毫无破绽， 才能真正的生死解脱。
然后再从本来面目的角度， 去重读佛说的经典和禅宗公案， 便有如小刀切豆腐， 一切迎刃而解， 此时便能完全体会为什么佛和祖师们会如此说。
这就是我说的“一眼扫过去， 诸佛现全身。”
这又是从侧面佐证了本来面目。
至今为止， 他们七人没有一人打上门来， 骂我是个大骗子， 摘了竹林宗的招牌， 呵呵， 所以我要感谢他们。
竹林七剑， 必为后世留下一段佳话。
大家不妨记下他们的名字。
以下以开悟先后排列， 而不是以入门先后排列。
第一剑：大观 – 天津
第二剑：宇宇 – 马来西亚
第三剑：禅意 – 石家庄
第四剑：玺宇 – 江苏南通
第五剑：陈轲 – 陕西洛南
第六剑：雾灯 – 湖南宁乡， 现居澳洲悉尼求学
第七剑：鹿鸣 – 苏州
这些都是大善知识， 日后我封笔收山了， 大家可以去依止他们。 有什么佛学上的疑问， 他们必然能解答。
