此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
《密严经》第二品妙身生，
是如实见菩萨向金刚藏菩萨请教。
这个有点意思。
这就好像在课堂上，
老师不讲了， 让学生们互相讨论。
金刚藏菩萨说：
“仁主，世间众生习气覆心生种种戏论，意与意识及余诸识相续而转，五法、三性、二种无我恒共相应。譬如瀑流为风所击起诸波浪，浪起相寻而流不息；阿赖耶识在于世间亦复如是，无始习气犹如瀑流，为境界风之所飘动，起诸识浪恒无断绝。”
“仁主，心性本净不可思议，是诸如来微妙之藏，如金在矿。意从心生，余六亦然。如是多种，于世法中而为差别。”
俗话说，“是金子总是要发光的。”
习气， 就像是包在金子外面的矿。
可是矿， 最多就是包住金子而已， 它损害不了金子。
同样的道理，
习气， 最多就是让众生一时迷惑而以。
习气， 丝毫不能影响本来面目。
或者说， 习气， 丝毫不能影响法身佛体。
金刚藏菩萨接着说：
佛体非是有， 亦非无有佛！
蕴树已焚烧， 魔军咸退殄，
住于如来地， 密严之妙国，
所觉净无垢， 仁主可归依。
佛体非是有，就是无体，，就是空为体，就是无相。但空不是没有，亦非无有佛。
佛没有生死。如来恒不变易。
这只有一种可能，那就是： 无体， 无相。
以后啊， 不要称金刚藏菩萨了， 称金刚藏如来吧。
从这首偈可以清楚看出，
金刚藏开悟成佛了。
“仁主，阿赖耶识，虽与能熏及诸心法，乃至一切染净种子，而同止住，性恒明洁；如来种姓应知亦然，定不定别，体常清净。如海常住，波潮转移；阿赖耶识亦复如是，诸地渐修下中上别，舍诸杂染而得明现。”
“性恒明洁， 体常清静。”
当然如此， 本来就是这样。
又有什么东西可以污染空呢？
就连阿赖耶识也不可以。
本自清净！
“诸地渐修下中上别，舍诸杂染而得明现。”
菩萨十地， 佛十一地。
这些都是渐修之法， 乃下乘， 中乘， 上乘之法。
只有把它们通通舍去了， 才得明现。
没有菩萨， 没有佛， 没有地， 没有法。
没有佛法， 才是最上乘的佛法。禅法，为最上乘人说。
我说过， 佛法的精髓就是四个字：没有佛法。
现在来回应一下昨天的一些留言。
佛弟子单小雅问了几个问题。
问：“识是性和色的产物么，见和觉也是吗？悟呢？“
答：”都不是。“
问：”谁保持在无相的法身状态？“
答：”行者一直用佛眼去看世界，就是佛我合一。释迦摩尼从菩提树下站起来的时候，就是肉身成佛。肉身并不是阻碍成佛的障碍。我一直说，相不影响佛啊。所以我也同时回答了你的第三个问题。“
佛弟子绿茶问：”相虽然变化但也是恒在，恒在不代表有空性吗？
然后不师兄与平师兄也有留言，我就一并回答了。
我把《六祖坛经》中的这一段平师兄引用的话摘录下来。
至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自
具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
祖知悟本性，谓惠能曰：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”
三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。
云：“汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。听吾偈曰：‘有情水下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。’ ”
首先，有智慧的修行人要有一个清晰的认知，不管是佛陀，还是六祖，都说过很多自相矛盾不了义的话。我在讲《五灯会元》的时候就说过，慧能的那首脍炙人口的偈，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”，是不了义的。
当他说“不思善，不思恶”的时候，我就断定他开悟了。
《六祖坛经》是其弟子法海集录，法海就相当于阿难的角色。
法海对师父慧能多有吹捧之意，这在《六祖坛经》中很明显。慧能说的“何期自性，能生万法”明显是错误的。那时他应该是刚刚契入玄旨，任督二脉要通未通。前面几句说得不错，这一句就跑到九霄云外去了。
这种现象其实很常见。这就是为什么许多禅师悟道之后，还在师父处待几年。
当然也有些人，参禅参了很多年，一通就全通了，于是悟道之后就离开。
《六祖坛经》中的这一段，重点不在于刚刚契入玄旨的慧能说了什么。你要看老师父五祖弘忍说了什么。六祖再牛逼，那是他后来的人间成就。
而此时的慧能，水平绝对比弘忍低。
慧能说：“何期自性，能生万法”
弘忍说：”有情水下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。 ”
无情就是相，变幻莫测的相就是慧能说的万法。
弘忍说的就是，相是因果，相中无性，性生不出万法来。
你到底是要听慧能的，还是要听弘忍的呢？
其实谁说的不重要，谁说的都必须有逻辑。我们有智慧的修行人千万不要陷入名人效应。这就是我为什么非常不喜欢引用经典，尽量用自己的话来说。但有时也不得不引用，好吧，我说的你不信，佛说的，某位尊者说的，某位大菩萨说的，你总该信了吧。
可是，我说得这么详细浅显，这么有逻辑，你为什么就不信呢？
为什么非要我去引经据典把佛他老人家搬出来呢？
至于三位一体很好理解啊。我一直说空为体。
所有的存在，不管是恒在还是恒变，都在无边无际的空中，都是空为体。
