昨天竹林精舍热闹非凡。
所有的回帖我都看了, 一个字, 好!
在密宗有辩经, 就是这个样子, 弟子们互相辩论, 交流心得。
真理是不怕辩的, 越辩越明。
大观有几句话, 非常重要。
这些是他悟道过程中的经验之谈,
也是我悟道过程中的体会。
“悟道欲有成,须用心,莫当成看小说,看过即忘。”
“学佛贵乎明道,术语名词只是学问。”
我每天在这里写, 当然不是写小说。
你如果想看鬼神故事, 可以去读《聊斋志异》。
明心见性当然是要明, 否则, 你就算把所有大乘的经典全背下来, 又有何用? 我们不要做孔乙己, 只会之呼者也。
有佛弟子自性清静心说:
“众生无始以来,从来就在毗卢遮那海印定,本来寂静,自性涅磐,从来就被如来清净法身本有的智慧之光照耀着,如来恒常知众生,但由于众生被自心遍所执相覆盖了自性本具的菩提心,却不知有如来。故我们须在‘依他起相上’断灭自心遍计所执相,即在接触外境时,自心不乱或不生心动念,自性菩提心——阿赖耶识所藏无漏种子清净无垢识,自然显发,此时,方知,自性就在这里,在一切处,遍照一切。”
华丽的词藻用了一大堆,
现在我来考考你。
问:“毗卢遮那海印定在哪里?”
问:“什么是自性, 寂静, 涅磐?”
问:“什么是如来清静法身?”
问:“什么是智慧之光?”
问:“什么是如来? 什么是众生?”
问:“什么是菩提心?”
问:“为什么要断灭? 谁去断灭? 断灭什么?”
问:“怎样是自心不乱或不生心动念? 将心来, 我觉空大师与汝安。”
问:“什么是阿赖耶识, 无漏种子, 清净无垢识?”
我一共提了九问。
这些词藻都是从你的留言中摘下来的。
你既然敢用这些词, 想必就知道它们的含义。
否则, 岂不是邯郸学步, 鹦鹉学舌。
我的话说得比较重, 但理是这个理, 不对吗?
我给你三天时间,
你若答不出来, 三天后我把答案公布出来,
免得大家以为我只会提问, 其实自己也不知道答案。
众生为什么会轮回?
因为因果。
因生则生, 因灭则灭, 循环往复, 无止无休。
所以, 要想生死解脱, 一定要破了因果。
因果无时无刻不在发生。
每天都有婴儿出生, 也都有人去世。
因果是实实在在存在的, 谁否认它的话, 那叫掩耳盗铃, 自欺欺人。
实实在在存在的东西, 如何破?
很简单, 不破。
根本不需要破。
为什么不需要破?
因为佛不受因果, 关键就是这“不受”两个字。
而你如果明白了为什么不受,
你就破了一切因果,
你就破了生死轮回,
你就开悟成佛了。
我常常说,有智慧的人有两个特点。
第一,会问问题,问对的问题。
第二,举一反三的能力强。
上面我已经问了佛弟子自性清净心九个问题,今天索性多问几个。这接下来的几个问题问谁呢?问扇子兄。扇兄是一位受过高等教育的高级知识分子。如果说我们出生的时候都是一块白布,扇兄已经被科学教染过一次了。
我以前在写《五灯会元》的时候,有一篇文章叫《白布染坊》。我只是后来偷懒,《五灯会元》系列一大半没有贴出来。我退隐江湖之前会把它补上,贴在孔雀羽的博客里。
常言道,世上最难的事有两件:
第一,把别人的钱装进自己的口袋里。
第二,把自己的思想装进别人的脑袋里。
一块布如果已经被不学无术的法师们给染坏了,再染回来很难。慧能这样的白布,反而更好。今天我来试着给扇兄再洗洗脑哈。
问:“相,是活的吗?”
问:“空,是死的吗?”
问:“什么有生死?”
问:“什么条件下无生死?”
你把所有佛说的经,祖师写的论,我写的所有的文章,全部丢掉。把所有的高大上的名词,什么佛,众生,法,戒,三十三天,菩萨,六道,罪,福,功德,全部丢进垃圾桶。这些本来就是垃圾。
我大声告诉你,和所有的佛弟子,这些全部都是垃圾,全部都是枷锁。
你,还原成一块白布。
你脑子里出现的第一个答案,是什么?