此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
《无量寿经》是净土宗的一本最重要的经。
为什么？
因为它是一本了义的经。所以我要多花一点篇幅。一本经书中，只要提及过第一义，哪怕只有一句话，我都把它归纳为了义的经。
一开头， 就概括了佛的一生。
世尊本是释迦族的太子， 从小生长在宫墙内， 锦衣玉食。
十七八岁就成亲了， 有妻有妾。 这也没什么奇怪， 太子吗， 有几个太子妃不稀奇。 然后有儿有女。
和所有的王子一样， 生活无忧无虑。
直到有一天， 释迦太子出游。
第一次出宫门， 什么都很新鲜。
可是不久， 释迦太子就发现了一些他以前在宫内从来没见过的事情。
他看到了生，
他看到了老，
他看到了病，
他看到了死。
这一趟出游， 改变了他的一生， 也改变了后人。
他认识到所有现在拥有的荣华富贵都是空， 都是幻， 都是无常， 都是相， 不可能真正拥有。
相是一时， 不可能真正拥有。
这一趟出游， 对释迦太子的影响是巨大的。
他从看山是山， 看水是水， 变成看山不是山， 看水不是水。
从修行了角度来说， 就是完成了第一阶段， 从有观空。
释迦太子于是不再留恋荣华富贵美女环侍的生活。
既然都会逝去， 既然不能真正拥有， 留恋它做什么？
破不了生死， 什么都是空。
太子决定放弃继承国王的权力， 遍游天下， 寻访明师， 找寻生死解脱之道。 父亲觉得他走火入魔了， 请法师来驱妖除魔， 而且把他禁锢在宫内。
可是太子心意已绝，
一天晚上， 躲过守卫， 悄然出宫， 走了。
释迦太子周游天下， 遍访名师。
可是他失望了， 因为没有一位名师可以真正解开他心中之惑。
无奈之下， 他决定入苦行林， 自己参寻生死解脱之道。
六年苦行， 一无所获， 太子几乎绝望了。
有一天， 一艘船从苦行林旁边的河里经过， 他听到船上的老乐师对徒弟说：“绷紧的弦易断， 太松又弹不出调。”
太子一下契入玄旨。
太子放弃苦行了， 来到河边。
六年来第一次洗澡， 第一次喝了牧羊女供养的奶， 吃饱喝足， 神清气爽， 然后来到菩提树下， 顺着契入口继续切入， 终于开悟成道。
释迦太子在菩提树下坐下的时候， 他是众生。
他再站起来的时候， 就是释迦摩尼佛。
释迦太子在宫内的生活， 就是极乐世界。
释迦太子在苦行林的生活， 就是极苦世界， 据记载， 食野果， 饮雨水， 饿极了， 甚至吃飞鸟之屎。
天堂地狱， 世尊都经过了。
而最终， 世尊放弃了极乐世界， 也放弃了极苦世界。
所以他开悟了。
“绷紧的弦易断， 太松又弹不出调。”
就是不紧不松。
放弃了极乐世界和极苦世界。
就是不苦不乐。
你现在还不知道世尊悟到了什么吗？
就是离开两边，就是没有两边。
生是相， 死是相， 本无生死， 本无两边， 因为实相无相， 无相就无生死。
世尊放弃了舒适的国王生活，放弃了所有的福报，把极乐世界弃如敝履。
你却把这只臭袜子又捡起来，
一门心思求佛祖保佑，赐予福报。
一门心思求往生极乐世界。
背道而驰，
你如何可能开悟！
