接着昨天讲。
不久前和朋友出游, 住在这座湖边的小客栈里。
我住在一座北国的小城, 客栈还在城以北五个小时的车程。
我们到这里来, 其中一个原因是看北极光。
这个季节, 运气好的话, 可以看到美丽的北极光。
吃过晚饭, 天黑下来。
湖面上一丝风也没有, 湖水像镜子一样。
有一条人工堤伸向湖心, 我们一直走到尽头。
抬眼望去, 夜空无云, 繁星点点, 四周一丝声音也没有, 我们仿佛进入了一个寂静的世界。
我们耐心的等着,
忽然在正北方, 就在明亮的北斗七星下方, 出现了一大片的北极光。
白色和绿色的光就像绸缎一样在空中漂移。
一霎那间, 觉得人在自然面前真是太渺小了。
我问朋友:“你有什么感悟?”
朋友说:“自然界真是妙不可言。 你呢?”
我说:“空中有。”
朋友问:“什么是空中有?”
我答:“北极光在虚空中显现, 繁星点点在虚空中显现, 你我也在虚空中显现, 我们都被包裹在虚空中, 不是吗? 所以空不是真空, 不是什么都没有。 空中可以有, 这个世界是空和有的完美结合。”
我写《大圆镜智》的最后一片文章是《变与不变》。
我当时说:“这个世界是变与不变的完美组合。”
是了, 是了,
这个世界是空和有, 变与不变的完美组合。
空中有什么?
空中有相, 北极光, 繁星, 你我, 都是空中之相。
空中有性, 所以可以感知相,
什么会变?
相会变。 相是一时的因缘和合, 相是恒在的变化。
什么不变?
性不变。
为什么性不变?
因为性无体。 无体就无相, 只有相才会变, 无相当然就不会变。
因为不会变, 所以性恒在, 无生无死。
什么无生无死?
性无生无死。
佛对波斯匿王言:
“大王, 汝面虽皱, 而此见精, 性未曾皱。 皱者为变, 不皱非变, 变者受灭, 彼不变者, 元无生灭, 云何于中受汝生死。”
说得还不清楚吗?
你要我如何说才能明白?
佛弟子卓君问:“活着是为什么呢?”
活着,当然是为了享受啊。这么多五彩缤纷变幻莫测的相在周围,好好享受因果的神奇和不可测啊。你得多笨才会想要去离开这些美丽的相啊?我曾经打过一个比喻,用一艘飞船把你送入深空,然后把你留在那,周围什么相都没有,你要不要去啊?
你不要以为我在说笑,有这样的法门啊,就是努力不起一念入甚深禅定,可以到达无色界的非想非非想天,这是六道里的最高境界。 只是,依然没有超凡入圣。
我曾经问过大家三个问题:
“你从哪里来?”
“你要到哪里去?”
“你在这天地间做什么?”
我等了很久, 也没有人回答, 我只好自问自答:
“我本没有来。”
“因为没有来, 所以也没有去。”
“因为无来无去, 所以什么也没有做。”
不知卓君听懂没?