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每天来我这里听法的佛弟子中, 自然有密宗弟子。
密宗弟子都知道,
在密宗的修行次第上,拙火定之后, 就是无漏法。
无漏灌顶, 已是三灌。
四灌, 就是大圆满成就, 即身成佛。
所以三灌如果成就了, 就已经非常接近大圆满, 接近即身成佛了。
无漏成就, 是一切有为法中的最高成就。
无漏法, 是密宗的无上密法。
男人有精子, 密宗称为白菩提。
女人有月经, 密宗称为红菩提。
男人射精, 女人月事, 都是有漏。
无漏法如何修行, 我以后在写密宗系列时会详细说明, 这里大概说一下, 给正在或将要修无漏法的密宗弟子指个方向, 免得走不必要的弯路。
红白菩提往下流出, 就是漏了。
二灌拙火起以后, 中脉就已经通了,
这时, 便可用观想把红白菩提往上提起, 从海底轮, 到脐轮, 到心论。
你如果能提起来, 便可得拙火定大乐。
男女作爱的高潮快感是通过摩擦产生的, 但是是短暂的。
女性我不清楚, 男性射精以后就没了。
你如果能把红白菩提向上通过中脉提起, 红白菩提一样会摩擦中脉, 同样可以产生大乐, 而且更持久更炽烈。 只要不出定, 就可以一直保持大乐。
你如果得了拙火定大乐,
你就已经是欲界天的天人。
所以, 那些以为出家就必须断绝一切欲望, 青灯古佛, 毫无快乐地过一辈子的人, 根本未得定中三昧, 还差得远呢。
红白菩提提到心轮的时候,
天心的水从天心轮滴下来, 与红白菩提在心轮相会,
于是, 心轮莲花开, 放大光明。
很多密宗弟子修无漏法, 以为到此为止。
其实不然,
重点是在放大光明以后, 前面依然是有为法。
放大光明后,
红白菩提消失了,
中脉消失了,
我消失了,
自身的光明与宇宙的法流合一, 子净光与母净光融合。
证入空性。
只有证入了空性,
才是无漏, 才得漏尽通。
密宗禅宗,
渐顿有别,
但殊途同归。
这里顺便说一下密宗的双身法。
密宗确实有明妃和双身法, 大家可能通过小说和电影电视或多或少有些了解, 但大多是以讹传讹, 以偏概全。
所以大概说一下, 以正视听。
我一直说, 密宗的入世法是最齐全的。
众生有什么欲望, 密宗就有什么对治法。
众生爱财, 密宗有财神法。
众生爱名, 密宗有敬爱法。
众生爱色, 密宗有双身法。
双身法之所以被人诟病, 是因为已不符合今天社会的伦理道德和法律, 所以个人以为不宜再传。 但是在当时, 是不违背当时的伦理道德和法律的。
密宗祖师莲华生大士说:“双身法有如毒蛇口中取珠。”
所以不是人人可修的。
它有三个条件:
一是, 修者已得拙火定。
二是, 修者已受无漏灌顶。
三是, 有成就的上师精心指导。
以上三点, 缺一不可。 必须要承认, 历史上, 很多密宗红教弟子擅自修行双身法, 结果把持不住, 彻底堕落。
密宗双身法,是出气不出精的。
绝不是淫秽的代名词, 而是三灌的无上密法。
只是由于历史上, 很多不成材的出家喇嘛, 擅自修行, 把持不住, 结果导致明妃珠胎暗结。 借密法之名, 行淫乱之实, 害人害己。
于是这个无上的密法, 身败名裂了。
上面说的是渐修的密宗是如何修习无漏法的。看到没,很多步骤,仪轨,非常的繁琐,要花很长的时间修行。我修习密法感应非常快。我修宝瓶气拙火定只用了三个月,拙火起,得拙火定大乐。很多的同门修了十几年都起不了拙火。
我们再来看看顿悟的禅宗,对比一下。
大家都见过漏斗。你把它倒过来,沙子就从一边漏到另外一边。
用漏的速度来记录世间。
因为漏,因为动,才有时间。无漏,不动,就无始无终。
漏,有两个前提条件。
第一,有东西可以漏
第二,有地方可以漏,它必须要有两边,才可能从一边漏到另一边。
我常说空中有,有什么?性和相。
我常说宇宙是由空性相这三大要素组成的。
问你:空会漏吗?
问你:性会漏吗?
问你:相会漏吗?
漏,是变化,是移动。
不变,不动,就无漏。
我们的本来面目,如如不动,恒在不变,是名佛。
而相会变,相会动。住相,把相当成本自具有,才会有漏。因为相是恒变,所以,众生如果住相,就在生死中轮回,永无出期。
只要开悟了,你瞬间就是无漏。你就即身成佛,你就是佛陀在世。
禅法,为最上乘人说,真实不虚。