此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
正文
我们中国人， 是最讲究情谊和面子的。
亲朋戚友， 迎来送往。
有朋自远方来， 不亦乐乎？朋友客人来了， 我们都是把家里的好酒好菜端出来。 你见过只把苦瓜拿出来， 其他什么也没有的人吗？
洪州泐潭宝峰和尚，
新到参，师问：“其中事即易道，不落其中事始终难道。”
曰：“某甲在途中时，便知有此一问。”
师曰：“更与二十年行脚，也不较多。”
曰：“莫不契和尚意么？”
师曰：“苦瓜那堪待客。”
苦， 苦， 苦！二十年行脚， 走遍天下， 求解脱之道。
一事无成， 苦啊！
宝峰禅师说：“苦瓜那堪待客。”
是什么意思呢？
我在上一篇写了宣鉴禅师。宣鉴禅师说：“我宗无语句， 实无一法与人。”自己怀里揣个金砖不知， 非要沿街乞讨， 苦啊， 苦！
问僧：“古人有一路接后进初心，汝还知否？”
曰：“请师指出古人一路。”
师曰：“恁么则阇黎知了也。”
曰：“头上更安头。”
师曰：“宝峰不合问仁者。”
曰：“问又何妨？”
师曰：“这里不曾有人乱说道理，出去。”
这一段的机锋在最后一句。
师曰：“这里不曾有人乱说道理，出去。”
这是什么意思呢？宣鉴禅师说：“我宗无语句， 实无一法与人。”
一法通， 法法通，万变不离其宗。
岩头僧来参，
师坚起拂子曰：“落在此机底人，未具眼在。”
僧拟近前，师曰：“恰落在此机。”
僧回举似岩头，
头曰：“我当时若见，夺却拂子，看他作么生。”
师闻乃曰：“我竖起拂子从伊夺，总不将物时又作么生？”
岩头闻得，又曰：“无星秤子，有甚辨处。”
岩头这一节， 精彩至极， 法味无穷。
师竖起拂子， 岩头夺。
师曰：“我竖起拂子你可以夺， 手里什么也没有时你怎么办？ ”
岩头答：“秤无星。”
厉害啊， 厉害。
我实实在在告诉你， 如果用三个字把本来面目说出来，
这三个字就是“秤无星。”
只有如此， 才能把苦瓜变成甜瓜。
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