此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
鼎州德山宣鉴禅师，
是我非常喜欢的一位禅师， 我喜欢他的一心求道， 胸怀宽广。
他本来视禅宗如魔子， 打算出川， 横扫魔穴， 弘扬“正信的佛教”， 以报佛恩。 结果一到龙潭， 反被魔子俘获，呵佛骂祖去也。
只有一心求道的人，只有胸怀宽广的人，才能知错就改， 才能能者为师， 而不是死要面子硬拗。如此， 才能学众家之长。
所以这一篇， 再写写宣鉴禅师。
师住澧阳三十年， 小参示众曰：“今夜不答话，问话者三十棒。”
时有僧出礼拜，师便打。
僧曰：“某甲话也未问，和尚因甚么打某甲？”
师曰：“汝是甚么处人？”
曰：“新罗人。”
师曰：“未跨船舷，好与三十棒。”
师曰：“汝是甚么处人？”
曰：“新罗人。”
如此回答， 吃三十棒活该。如果回答“此地是何处？”，宣鉴禅师就不会请你吃三十棒， 而是请你吃酒了。
龙牙问：“学人仗镆耶剑拟取师头时如何？”
师引颈近前，曰：“叻。”
牙曰：“头落也。”
师呵呵大笑。
牙后到洞山，举前话，山曰：“德山道甚么？”
牙曰：“德山无语。”
洞曰：“莫道无语，且将德山落底头呈似老僧看。”
牙方省，便忏谢。
俗话说， 没有金刚钻， 不揽瓷器活。龙牙敢持剑砍师傅的头， 能有这样的修为， 已属难得。但是“头落也。”仍是败笔。“头落也。”就是头还在。
本来无头， 何需持剑？
僧问：“如何是菩提？”
师打曰：“出去！莫向这里屙。”
雪峰问：“从上宗乘，学人还有分也无？”
师打一棒曰：“道甚么！”
曰：“不会。”
至明日请益，师曰：“我宗无语句，实无一法与人。”
峰因此有省。
上堂：“我先祖见处即不然，这里无祖无佛，达磨是老塥胡，释迦老子是乾屎橛，文殊普贤是担屎汉。等觉妙觉是破执凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸。四果三贤、初心十地是守古辨鬼，自救不了。”
雪峰后来成为一代宗师， 果然是大根器。
一句“实无一法”就悟了。
宣鉴禅师最后上堂这一段， 用词有些糙。 但是话糙理不糙， 就是要你不要把佛神化。 用药有些猛， 禅宗弟子可能习以为常， 其他宗派的弟子可能会觉得是对佛大不敬。如果你由此产生抵触， 以为禅师犯了口业， 吃亏的是你自己而已。
宣鉴禅师， 早已即身成佛， 孤峰顶上乐逍遥去也。
有一位净土宗的弟子，
读了我的《即身成佛》一文， 感触良多。
我想跟这位净土宗的弟子说， 你如果真的学《金刚经》很久了， 但总是无法突破的话， 不妨把我的文章从头看起。
一来， 我在以前的文章中或多或少也提过《金刚经》。
二来， 一法通， 法法通。
《金刚经》读烦了， 先放放， 读点其他的。
