【五灯会元】宁静致远之：女施主

今天来说说几位女施主。佛门基本上来说还是一个男人的世界。不过，谁说女子不如男呢？佛性，是不分男女的。

 

有施主妇人入院，行众僧随年钱。

僧曰：“圣僧前著一分。”

妇人曰：“圣僧年多少？”

僧无对。

逢年过节， 我们都会去寺庙佛堂供佛。香，花， 灯， 茶， 果， 等等。

可是佛到底有多大年纪了呢？

恒在。

 

昔有婆子供养一庵主，经二十年，当令一二八女子送饭给侍。

一日，令女子抱定，曰：“正恁么时如何？”

主曰：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”

女子举似婆。

婆曰：“我二十年只供养得个俗汉！”

遂遣出，烧却庵。

这段故事我们以前讲过的。如果我们修行， 修到“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”呵呵， 这个一定不是佛法， 是养鬼法， 僵尸法， 干脆直接摸脖子， 或者拿根绳子上吊好了。

二十年苦功， 修成这个样子， 真是笨得可以。

仓央嘉措曾经无奈地感叹，“世间安得双全法，不负如来不负卿”。仓央嘉措没有悟道，由此，整个密宗格鲁派的教义都是不了义的。我空空大师可以负责任地讲，我就算像韦小宝一样娶七个老婆，一样不负如来。

“世间自有双全法，不负如来不负卿”

佛，不以戒成。世尊制定戒律，始于成道后十二年。佛教，在世尊菩提树下开悟后的十二年内，是没有戒律的。戒律，是组织纪律，是团体管理的需要，和悟道，没有一毛钱关系。佛陀，是有老婆孩子的，也从来没有离过婚休过妻。和佛陀同时代的大居士维摩诘，一样是一位开悟的大善知识，一样是佛。

 

温州陈道婆，

尝遍扣诸方名宿，后于长老山净和尚语下发明。

有偈曰：

高坡平顶上，

尽是采樵翁，

人人尽怀刀斧意，

不见山花映水红。

陈道婆说：“人人尽怀刀斧意， 不见山花映水红。”

那如何才是不怀刀斧意呢？你去问庞行婆吧。

 

庞行婆，

入鹿门寺设斋，维那请意旨。

婆拈梳子插向髻后曰：“回向了也。”

便出去。

如果看到这里你还是看不明白庞行婆是什么意思，我提醒你一下，还记得前两天我们说的四明尊者么？本如禅师向他请教，者震声曰：“汝名本如！”

本如禅师随即领旨。