此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
昔有道流，
在佛殿前背佛而坐。僧曰：“道士莫背佛。”
道流曰：“大德本教中道，佛身充满于法界，向甚么处坐得？”
僧无对。
有一行者，
随法师入佛殿。行者向佛而唾。
师曰：“行者少去就，何以唾佛？”
者曰：“将无佛处来与某甲唾。”
师无对。
在大堂内， 寺庙里，
我们常常会僧人们对善信们说，
“拜佛要诚心。”
“不要背对佛， 这是对佛不敬。”
道流问得好：“佛身充满于法界，甚么处不是背对佛？”
行者问得好：“向什么处吐痰不是唾佛？”
如果佛能被你唾倒， 那佛根本就是纸老虎。
如果背对佛， 佛就不高兴， 就要惩罚你， 那佛就是黑帮老大。
本无佛我， 何处是背？ 何处是面？ 何处是佛？ 何处是我？
这两位僧人， 在我的法眼中， 就是两个两头摇的孤魂野鬼。
死鱼浮于水上，
有人问僧：“鱼岂不是以水为命？”
僧曰：“是。”
曰：“为甚么却向水中死？”
僧无对。
如果是我， 就对：
本从水中来， 还向水中去，
鱼儿有生死， 长江不断流。
鹞子趁鸽子，飞向佛殿栏干上颤。
有人问僧：“一切众生，在佛影中常安常乐，鸽子见佛为甚么却颤？”
僧无对。
如果是我， 就对：“落在佛影外。”
昔有一僧去覆船， 路逢一卖盐翁。
僧问：“覆船路向甚么处去？”
翁良久。 僧再问， 翁曰：“你患聋那！”
僧曰：“你向我道甚么？”
翁曰：“向你道覆船路。”
僧曰：“翁莫会禅么？”
翁曰：“莫道会禅，佛法也会尽。”
僧曰：“你试说看。”
翁挑起盐篮。
僧曰：“难。”
翁曰：“你唤这个作甚么？”
僧曰：“盐。”
翁曰：“有甚么交涉？”
僧曰：“你唤作甚么？”
曰：“不可更向你道是盐。”
祖师接引， 常用双关语， 同音字。 我们要善于领会。
盐篮就是言难， 就是开口即失。“有甚么交涉？”很明显是不相妨的意思。
翁如果问我：“有甚么交涉？”
我就变成勇猛的城管队员， 一脚踢飞他的盐篮， 叫你到处乱摆摊。
哈哈哈！
