此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
张拙秀才，
因禅月大师指参石霜。霜问：“秀才何姓？”
曰：“姓张名拙。”
霜曰：“觅巧尚不可得，拙自何来？”
公忽有省。乃呈偈曰：
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺世缘无偏碍，涅槃生死等空花。
张拙秀才这首偈， 是一首大彻大悟的偈， 把本来面目， 众生的无明， 说的透透澈澈。
光明寂照遍河沙，
涅槃生死等空花。
这个就是大圆镜智， 就是圆满十法界。
读了张拙秀才这首偈， 我心中技痒， 也来和一首。
空中本有觉， 觉中不思觉，
无思无无思， 空有都失去。
如果早生一千多年，张拙秀才见了我的偈， 必定拿出三十年的女儿红， 叫上几个能歌善舞， 美丽动人的歌伎， 与我呤诗作画， 一醉方休。
邵武军龙湖普闻禅师，唐僖宗太子也。
幼不茹荤，长无经世意。僖宗锺爱之，然百计陶写，终不能回。中和初，僖宗幸蜀，师断发逸游，人无知者。
造石霜，问曰：“祖师别传事，肯以相付乎？”
霜曰：“莫谤祖师。”
师曰：“天下宗旨盛大，岂妄为之邪？”
霜曰：“是实事那？”
师曰：“师意如何？”
霜曰：“待案山点头，即向汝道。”
师于言下顿省。
师阐化三十余年，临示寂声钟集众，说偈曰：
我逃世难来出家，宗师指示个歇处。
住山聚众三十年，寻常不欲轻分付。
今日分明说似君，我敛目时齐听取。
又是一位不要江山美人， 而要出家修行的太子。
“祖祖相传， 传个什么？”
霜曰：“待案山点头，即向汝道。”
山， 如何能点头？所以石霜什么也没说。 可是真的什么也没说吗？ 他说了。 他说了什么？ 他说了，“待案山点头，即向汝道。”你问祖祖相传，传个什么。本来就没有传个什么，自然无法可说。
普闻禅师于言下顿省。
普闻禅师由此机缘开悟， 临终时， 也是以此机缘接引弟子。
“我敛目时齐听取。”敛目，就是死了。呵呵，等我闭目了你们再来听我说法。普闻禅师临终之际想要告诉众人的，就是没有佛法，无法可说。
不说就是说，
无声胜有声。
本无生死，要佛法做什么？
