【五灯会元】竹林精舍之 红炉上一点雪

潭州长髭旷禅师，

曹溪礼祖塔回，参石头。头问：“甚么处来？”

曰：“岭南来。”

头曰：“大庾岭头一铺功德成就也未？”

师曰：“成就久矣，只欠点眼在。”

头曰：“莫要点眼么？”

师曰：“便请。”

头乃垂下一足。师礼拜，头曰：“汝见个甚么道理便礼拜？”

师曰：“据某甲所见，如红炉上一点雪。”

 

最近江湖热闹的紧，从唐骏先生， 到道长李一， 你方唱罢我登场。

道长李一， 更是从活神仙一夜之间变成骗子， 传言甚至成了性侵女弟子的色魔， 骗财骗色。这几位当世名人， 变成了红炉上的一块烤肉。

江湖险恶。

我和以上几位都是素不相识，是非曲直， 我不予置评。

但他们今天之所以在火上烤， 是因为自己是一块肉。

 

石头希迁垂一足。这个我们已经看过了，天龙和尚举一指，马祖道一也曾经垂一足。我就不重复了。

旷禅师一句“红炉上一点雪。”千古绝唱！

一丝一毫都没有了， 穷其用处， 算是真正的穷尽了。举一指，垂一足，还有一丝在。老实讲，不如“红炉上一点雪。”

俗话说， 水火不相容。

我烧过佛陀的长绳， 没想到旷禅师居然用火烧雪。 真不知他是怎么想到这一句。 妙啊！ 我在这陋室中， 与古人神交， 真乃人生一大快事。

注意，穷尽不是无一物的意思，法身无相不是无，法身是有，但法身无相。所以有也是无，非有非无。既然不是有也不是无，用有无来表述都不恰当，这就是有无俱遣的原因。

 

汾州石楼禅师，

上堂，僧问：“未识本来性，乞师方便指。”

师曰：“石楼无耳朵。”

曰：“某甲自知非。”

师曰：“老僧还有过。”

曰：“和尚过在甚么处？”

师曰：“过在汝非处。”

僧礼拜，师便打。

僧人很诚实，是个老实人，老老实实地说，我自知还没有明心见性开悟成佛。“过在汝非处。”是什么意思呢？是汝不肯承当。老实僧人礼拜是在求石楼禅师指点，石楼禅师的指点就是打。

哈哈哈，棍棒底下出好人。我们以前见过很多被踢一脚打一拳就幡然醒悟的例子。这位老实僧人是否被打醒，我不得而知。

什么是本来性？众生本自具足。

我们在很多公案中见过“共住不相识”，“白猿抱子归青嶂”等等，说的就是骑驴找驴。本来性就在你身上，你每天都在用啊。

 

问僧：“近离甚处？”

曰：“汉国。”

师曰：“汉国主人还重佛法么？”

曰：“苦哉！赖遇问著某甲；若问别人，即祸生。”

师曰：“作么生？”

曰：“人尚不见，有何佛法可重？”

师曰：“汝受戒得多少夏？”

曰：“三十夏。”

师曰：“大好不见有人。”便打。

 

下棋的时候， 往往是一着臭棋， 满盘皆输。

 “三十夏”就是香港脚， 大臭棋。前面答得很得体，这一句便满盘皆输。

可以答“无始无终”，或者“春秋不可得”。