【五灯会元】一盏明灯之 轮竹杖而入

泉州国欢崇福院文矩慧日禅师，福州黄氏子。

后谒万岁塔谭空禅师落发，不披袈裟，不受具戒，唯以杂采为挂子。

复至神光，光曰：“我非汝师，汝礼西院去。”

师携一小青竹杖，入西院法堂。

院遥见笑曰：“入涅槃堂去。”

师应诺，轮竹杖而入。

 

慧日禅师， 称得上是一位狂僧。 身为出家人， 不披袈裟，不受具戒。 但我可以告诉你， 他绝对是一位圣僧， 因为他早已明了轮回与涅磐。

西院笑曰：“入涅槃堂去。”

师应诺，轮竹杖而入。

好一个轮竹杖而入， 善哉， 善哉！轮竹杖，就是轮回，在轮回中入涅槃。轮回，根本就是涅槃，毫无区别，毫无异处。你会了吗？你会了，才称得上体性相完全通透了。

当轮回就是涅槃的时候，就没有了轮回，也没有了涅槃。当然也就没有了入涅槃。那是什么？常定，常定即佛。

慧日禅师若不是天下第一高手，谁敢说自己是？

 

洪州新兴严阳尊者，讳善信。

初参赵州，问：“一物不将来时如何？”

州曰：“放下著。”

师曰：“既是一物不将来，放下个甚么？”

州曰：“放不下，担取去。”

师于言下大悟。

放是放不下的， 定是入不了的， 佛是修不成的。“放不下，担取去。”这个才是正觉。 和轮竹杖而入， 异曲同工。

 

住后，僧问：“如何是佛？”

师曰：“土块。”

曰：“如何是法？”

师曰：“地动也。”

曰：“如何是僧？”

师曰：“吃粥吃饭。”

初学者也许不知道佛门三宝是什么？呵呵，佛，法，僧。这三宝在严阳尊者眼中，就如同垃圾。佛，是一堆黄土。法，是地震，也暗喻修法如同地动，离常定越走越远。僧，如何做一名修道的僧人呢？吃粥吃饭就好了。会么？

 

世人都想知道， 佛是什么？ 如何成佛？ 如何解脱生死？

本无生死， 解脱什么生死？不需要解脱，才是解脱。

你就是佛， 还要成什么佛？佛是不可能成的，是本来就是。

世人哪， 画个圈把自己围在里面， 然后大喊如何出去。