此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
韶州灵树如敏禅师，闽人也。
问：“如何是和尚家风？”
师曰：“千年田、八百主。”
曰：“如何是千年田、八百主？”
师曰：“郎当屋舍没人修。”
问：“如何是西来意？”
师曰：“童子莫穷儿。”
曰：“乞师指示。”
师曰：“汝从虔州来。”
问：“是甚么得恁么难会？”
师曰：“火官头上风车子。”
轮回是什么？ 千年田， 八百主。涅磐是什么？ 千年田， 八百主。轮回的是人， 不变的是田。你回首看看， 回首看看， 莫不是如此。
雕栏玉砌今由在， 只是朱颜改。
无上正等正觉是什么？
昨夜栏中失却牛， 牛去栏空。
郎当屋舍没人修， 人去楼空。
如何才能如此？火官头上风车子。 你在火炉上放个风车， 看看会有什么事情发生。会起大火。一把火烧了，就清净了。
有尼送瓷钵与师，师拓起问曰：“这个出在甚处？”
曰：“出在定州。”
师乃扑破，尼无对。
问：“和尚年多少？”
师曰：“今日生，来朝死。”
又问：“和尚生缘甚么处？”
师曰：“日出东，月落西。”
如敏禅师扑破瓷钵，就是告诉此尼无有出入。接下来的“今日”，“来朝”，“日出”，“月落”，都是两边。着了两边，就是生死。
空有也是两边。破有而去， 破空而去， 还有什么可以困住你？
广州文殊院圆明禅师，福州陈氏子。
参大沩得旨后，造雪峰请益，法无异味。
圆明禅师在沩山处得旨后， 还有点半信半疑， 再拜访雪峰， 发觉法无异味。 呵呵， 无上正等正觉是绝对唯一的， 除此之外， 再无其他， 怎会以异味？ 天下所有的悟者， 悟的都是同样的东西。
开宝中枢密使李崇矩巡护南方，
因入院睹地藏菩萨像，问僧：“地藏何以展手？”
僧曰：“手中珠被贼偷却也。”
李却问师：“既是地藏，为甚么遭贼？”
师曰：“今日捉下也。”
李礼谢之。
堂堂地藏王菩萨， 手中的念珠都被偷走了。世人难免会想， 菩萨怎会连小毛贼都对付不了。我说， 被偷了有什么不好？地藏展手， 两手空空， 财去人安乐。
至于捉贼的故事，我们以前已经见过了。
“是汝不肯承当。”
我就是贼，偷心的贼，呵呵。
