此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
襄州关南道常禅师，
僧问：“如何是西来意？”
师举拄杖，曰：“会么？”
曰：“不会。”
师便打。
师每见僧来参礼，多以拄杖打趁。
或曰：“迟一刻。”或曰：“打动关南鼓。”
而时辈鲜有唱和者。
我说， 每个人的心中都有一盏明灯。 只是大部分的都盖满的灰尘。 我在这里写文章， 就是希望能点亮你心中的那盏明灯。道常禅师也是心有戚戚焉， 他打你， 只是为了打响你那个满是灰尘的鼓。
“迟一刻“，多以拄杖打趁。其实没有区别，就是不说。学僧来参大义，道常禅师不回答，脾气好时就说等一会，脾气坏时就打。其实就是告诉你，莫向外求，没有佛法，没有大义，已经是无漏圆满了，不必无事生非。
道常禅师住在关南，他打动了你心中的那面鼓了吗？
我写了这么多文字，打破了你心中的那面鼓了吗？
洪州双岭玄真禅师，
初问道吾：“无神通菩萨为甚么足迹难寻？”
吾曰：“同道者方知。”
师曰：“和尚还知否？”
吾曰：“不知。”
师曰：“何故不知？”
吾曰：“去！你不识我语。”
道吾的功力，在这一段话中显露无遗。为甚么足迹难寻？应为法身无相。你明白了性不可见，你就见性了，你就是我的同道者。你当然也就明白了为甚么足迹难寻。很多佛弟子都希望在静坐中佛菩萨显现。呵呵，你见到的一定不是佛菩萨。
“何故不知？”，已经说了足迹难寻，当然不知。这个其实一点也不绕口不矛盾。就好比我常说的，明白了性不可见，就是见性。
会吗？
福州芙蓉山灵训禅师，
初参归宗，问：“如何是佛？”
宗曰：“我向汝道，汝还信否？”
曰：“和尚诚言，安敢不信？”
宗曰：“即汝便是。”
师曰：“如何保任？”
宗曰：“一翳在眼，空华乱坠。”
归宗智常，也是禅宗历史上一位大大有名的人物。他是马祖道一的弟子，和南泉百丈西堂等是师兄弟。马祖道一门下，虎狼禅客辈出，都是世之英雄！
前段时间法眼师兄在这说，法是佛所说，祖所传。你却说无需修行，已经是佛，砸了我的饭碗，弄得我失业，不爽。哈哈哈，师兄啊，不是我说的，你可以去怼归宗和尚。
佛弟子们，你只要敢承当，敢承认自己就是佛，“空华乱坠”。
所有的花花草草，浮尘烦恼，一霎那间，掉在地上。
整个世界清净了。
师辞，宗问：“甚么处去？”
师曰：“归岭中去。”
宗曰：“子在此多年，装束了却来，为子说一上佛法。”
师结束了上法。
宗曰：“近前来！”
师乃近前。宗曰：“时寒，途中善为。”
师聆此言，顿忘前解。
归宗慈悲！一般禅师， 你近前来， 他要么便打， 要么便归方丈。 归宗对灵训禅师实在是仁至义尽。
“时寒，途中善为。”
幸好，师聆此言，顿忘前解。否则归宗只有大喊：“是汝负我。”
