此心安处

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【五灯会元】西天大圣之:于法心不证

(2021-01-27 22:10:07) 下一个

十四祖龙树尊者,西天竺国人也,亦名龙胜。始于摩罗尊者得法,后至南印度。彼国之人,多信福业。

祖为说法,递相谓曰:“人有福业,世间第一。徒言佛性,谁能睹之?”

祖曰:“汝欲见佛性,先须除我慢。”

彼人曰:“佛性大小?”

祖曰:“非大非小,非广非狭。无福无报,不死不生。”

彼闻理胜,悉回初心。祖复于座上,现自在身,如满月轮。一切众唯闻法音,不睹祖相。 彼众中有长者子,名迦那提婆,谓众曰:“识此相否?”

众曰:“目所未睹,安能辨识?”

提婆曰:“此是尊者现佛性体相,以示我等。何以知之?葢以无相三昧,形如满月。佛性之义,廓然虚明。”

言讫,轮相即隐,复居本座,而说偈言:“身现圆月相,以表诸佛体。说法无其形,用辨非声色。”

彼众闻偈,顿悟无生,咸愿出家,以求解脱。祖即为剃发,命诸圣授具。后告上首弟子迦那提婆曰:“如来大法眼藏今当付汝。”

 

听吾偈言:

为明隐显法,方说解脱理。于法心不证,无瞋亦无喜。

付法讫,入月轮三昧,广现神变,复就本座,凝然禅寂。迦那提婆与诸四众,共建宝塔以葬焉。

我们修行人, 修行的最终目的是求明心见性。可是龙树尊者说:“于法心不证。” 全天下的所有各种宗教的信仰者,绝大多数都是求福报的。可是龙树尊者说,“无福无报”。无福无报其实很容易理解,释迦摩尼身为太子,人间的福报还不大吗? 可是,在生老病死面前,犹如梦幻泡影。而“于法心不证”,天下的佛弟子是面面相觑, 不知龙树菩萨葫芦里卖得什么药。我早已明心见性, 当然是会心一笑。你只要还在证,还在求,就不是。

明白心不可明, 就是明心。明白性不可见, 就是见性。这不可明, 不可见, 不可证, 不可说之法, 才是第一义。而你要了悟这一切, 正如提婆所说,要参破体性相。

而迦那提婆尊者, 就是西天禅宗第十五祖。

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