【五灯会元】西天大圣之：放下屠刀，立地成佛

十三祖迦毗摩罗尊者，华氏国人也。初为外道，有徒三千，通诸异论。后于马鸣尊者得法，领徒至西印度。彼有太子，名云自在。仰尊者名，请于宫中供养。

祖曰：“如来有教，沙门不得亲近国王、大臣权势之家。”

太子曰：“今我国城之北，有大山焉。山有一石窟，可禅寂于此否？”

祖曰：“诺。”

即入彼山。行数里，逢一大蟒，祖直前不顾，盘绕祖身，祖因与授三皈依，蟒听讫而去。祖将至石窟，复有一老人素服而出，合掌问讯。

祖曰：“汝何所止？”

答曰：“我昔尝为比丘，多乐寂静，有初学比丘数来请益，而我烦于应答，起嗔恨想，命终堕为蟒身，住是窟中，今已千载。适遇尊者，获闻戒法，故来谢尔。”

祖问曰：“此山更有何人居止？”

曰：“北去十里，有大树荫覆五百大龙，其树王名龙树，常为龙众说法，我亦听受耳。”

祖遂与徒众诣彼，龙树出迎曰：“深山孤寂，龙蟒所居。大德至尊，何枉神足？”

祖曰：“吾非至尊，来访贤者。”

龙树默念曰：“此师得决定性明道眼否？是大圣继真乘否？”

祖曰：“汝虽心语，我已意知。但办出家，何虑吾之不圣？”

龙树闻已，悔谢。祖即与度脱，及五百龙众俱授具戒。复告之曰：“今以如来大法眼藏，付嘱于汝。”

 

谛听偈言：

非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。

 

付法已，即现神变，化火焚身。龙树收五色舍利，建塔焉。很多的佛弟子以为， 无明就是愚痴， 开悟就是智慧。 我以前也说过， 我们要做有智慧的修行人。可是又有谁知， 开悟不是愚痴， 也不是智慧。 开悟非智慧可得。真理是不需要智慧的， 真理根本什么都不需要， 否则又算什么真理呢？ 在本地的风光中， 一切都是自然随顺， 毫不做作， 何须画蛇添足。

十三祖的这首偈，无它，依然是要你离开两边。

而龙树尊者， 又名龙树菩萨， 是佛灭后最重要的祖师之一。 对佛教的发展居功至伟。龙树菩萨入龙宫， 开铁塔， 始得读大般若经典， 受诸佛菩萨灌顶， 指受所堪。 是现代北传佛教诸宗的共同祖师。所以，他是当之无愧的“释迦第二，八宗之祖”。龙树的一生，是典型的“放下屠刀，立地成佛。”所以，今天要隆重介绍一下他的生平。

龙树菩萨，佛灭后约后七百年，生于南印度婆罗门种族之家。因其母树下生之，而龙成其道故，名曰龙树。与契友三人，亦是一时之杰，共学隐身术，纵意自在，常入王宫，宫中闰美人，皆被侵凌；事闻于王，王令力士数百入宫，斫死三人，，唯龙树得脱。

呵呵，　后世推崇为八宗之祖，释尊第二的龙树菩萨，年少时是个入室抢劫强奸袭警杀人的通缉犯。而且胆大包天，别的恶人只敢强抢民女，他居然敢去王宫非礼众嫔妃。被数百王宫卫士围在宫里，毫无惧色，在同伙被杀的情况下，凭盖世武功杀出一条血路，跑了。幸好那时的天竺就像中国的战国时代，你从越国跑到吴国就没事了。

是时始悟：“欲为苦本，众祸之根，败德危身，皆由此起。”厌欲心生，发出家愿。入山诣佛塔，出家受戒，九十日中，诵三藏尽，通诸深意，又入雪山深处，从一老比丘授大乘经典，穷尽大乘义蕴。更蒙大龙菩萨接其入海，于宫殿中，开七宝藏，以诸方等深奥经典无量妙法受之；深入无生，二忍具足。龙还送出，于南天竺，大弘佛法，摧伏外道，广明大乘。

龙树菩萨一生著作丰硕， 流传后世的有：《大智度论》、《中论》、《十二门论》， 等等。这三部论，都是了义的著作。日后，我会一一讲解。

 

龙树尊者，是西天第十四祖。