平等性的世间

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一桩关于采花的历史悬案

(2024-07-24 20:00:18) 下一个

今天来聊一聊陶渊明。陶渊明名叫陶潜,别号五柳先生,这可是个牛逼人物,他写过的那篇《桃花源记》,俺到现在都还能背得出来。除此之外,他为世人所佩服的,是其不为五斗米折腰的气节。当然,他那句“采菊东篱下,悠然见南山”,道出了历代读书人心中的隐士情怀,更是为千古传诵。不过,这里有一个问题,那就是为什么是见南山,而不是见东山,西山,北山,或是中山呢?个中缘由,且听俺细细道来。

同学们坐好了,我们先来补一补中国历史。史书有载,陶渊明是从彭泽县令的位置上辞官归隐的,彭泽县在江西省,位于长江以南,大家如果有兴趣的话,可以在地图上找一找这个地方。这里最有名的是鄱阳湖,鄱阳湖古称就叫彭泽,是属于云梦泽的一部分。云梦泽大家可能都知道,是几千年前,相当于地中海那么大的一大片古湖泊群,覆盖了今天的湖南,湖北,江西,安徽的大部。重点来了,彭泽县以前是湖区,那里地势平坦,周围几百里根本就没有山。所以,这个南山,肯定不在陶潜老兄的老家附近。

大家也许会问,这么一个有理想有追求的人,放着好好的县太爷不做,又不肯老老实实在自己的家乡隐居,他到底要干什么呢?这里的关键,是要参透那“悠然见南山”的前一句的“采菊东篱下”。大家看这短短五个字,文笔简练,意境脱俗。不过呢,我们看问题要看本质,这句话所表现的,其实是一个具体的动作。什么动作呢?对了,有同学已经悟出来了,这个动作就是:采花!

一提到采花这个词,有些同学立马会联想到 —— 采花大盗。那个谁,你别跑,俺说的就是你。采花大盗这么有前途的职业,因为技术含量太高,一般人还真做不了。不过呢,牛人还是有的,比如说《三侠五义》里面的花蝴蝶花冲,还有古龙同学书中盗帅夜留香的楚留香。这几个当然是提不上台面的落后分子,其实很多人不知道的是,采花也可以是高雅的。比如说老毛写过《蝶恋花》,我失骄杨君失柳,意境很不错吧。那个斗酒诗百篇的风流才子李白同学也曾写过:于阗采花人,自言花相似。

那么,五柳先生是属于哪一类的采花人呢?我的看法是,可能两者都有那么一点。食色性也,人之常情,这不是什么丑事,用不着躲躲藏藏的。只不过陶渊明在东晋是大名士,他还是需要注意一点社会形象的。我估计他辞官以后,心里一定想到了诗和远方:伟大的祖国啊,俺陶潜热爱你;请您告诉我,哪里的花儿最美丽?

这个问题如果放到现在,那就是个地域大战的导火索,肯定会在网上吵得不可开交。贫僧一个老实巴交的秃头大喇嘛,每天要念一万遍色即是空,空即是色,就不好意思往下面多引申了。只想讲一句比较朴实的:米脂的婆姨,绥德的汉。要说米脂这个地方,自古以来出了不少女妖精。中国有四大美女,按年代排序,分别是沉鱼,落雁,闭月,羞花,对应的是西施,王昭君,貂蝉,杨玉环。这其中那个闭月的貂蝉,就是一位来自米脂的绝色佳人,而且也是离陶渊明年代最近的大美女。陶潜同学饱读诗书,深谙书中自有颜如玉的真谛,对此当然是了如指掌。

好了,费话少说,要找美女,就要去米脂,那米脂在哪里呢?它在陕西!我们现在不妨打开上帝视角,来追溯一下当年陶同学的艰苦历程。他满怀着桃色的梦想,千里迢迢,从彭泽一路向西北,爬山涉水,终于来到了陕西地界。当他翻过了八百里秦岭,来到了一个叫做太乙宫的地方,在那里见到了一位叫做小菊的姑娘。他终于找到了梦中的归宿。

我们现在知道,太乙宫是在终南山的北麓,这里离米脂还有十万八千里呢。可是当年陶渊明同学主攻的是文学,显然他对地理课不是太上心,算得上是个严重偏科的典型。再加上他是道家弟子,讲究的是道法自然。俺仿佛听到他在心里说,米脂在哪里并不重要,重要的是要有美女;哪里有美女,哪里就是我的家。他老人家从此就在终南山下安居乐业,每天在辛勤采花之余,喝上一口小菊姑娘炖的滋补鸡汤,再远眺那重峦俯渭水,碧嶂插遥天的终南山,最后提笔来上一句:此中有真意,欲辨已忘言。终于如偿所愿,过上了传说中的性福生活。

同学们肯定会问,陶渊明同学只是地理不行,他又不是不识字,这终南山和南山到底是不一样的呀?这里要补充一下,终南山是我们现代的叫法,在汉晋时期,它叫太乙山或是中南山,不过当时的老百姓,大多和俺一样没读过多少书,为了图简单干脆就叫它南山。大家可能还记得有一句话叫做寿比南山,这里面的南山,就是指的终南山。

好了,这桩历史悬案算是被俺给破了。不过呢,俺意犹未尽,就道家和终南山这个话题再多扯两句。我们都知道,道家多隐士,在比陶渊明更早的年代,终南山就出过不少的隐士。司马迁同学写《史记》,其中提到过“商山四皓”,又叫“南山四皓”,分别是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。这几位因为不愿意辅佐汉高祖刘邦,隐匿到终南山中,义不为汉臣。只不过,这四位隐士,据记载都是八十多岁的皓首老翁,他们每天晒晒太阳,见见南山啥的,没什么问题;可是这采花的本事,估计是怎么也赶不上陶渊明了。

最后问一个问题。除了见南山,历史上还有一个很有名的典故,子见南子,讲的是孔夫子的故事。问题来了,为什么孔子要见南子,而不是东子,西子,北子,或是中子呢?

(本文图片来自网络)

 
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评论
平等性 回复 悄悄话 回复 '幑宁' 的评论 : 咦,这世道变了,怎么一下子人人都爱学习了。还自带小板凳,好吧,就让你坐第一排,免得被那些个儿高的给挡住了 :)
平等性 回复 悄悄话 回复 '菲儿天地' 的评论 : 呵呵呵,菲儿也够调皮的 :)
平等性 回复 悄悄话 回复 '花似鹿葱' 的评论 : 为什么花姐还有这么一声惊呼,俺写的难道不是朴素的真理吗 :)
平等性 回复 悄悄话 回复 '阿留' 的评论 : 哈哈哈,阿留兄一看就是同道中人,有理有据。这个“富士见山”很有说服力,俺还是第一次听说,长见识了。其实真的有很多人推测庐山北麓是陶潜可能的隐居之地,我只是开个玩笑,都个乐子罢了。要说这个西陵的文章,俺还真打不出来。愿听阿留兄高见!
平等性 回复 悄悄话 回复 '零不是数' 的评论 : 零兄说的可是孔老二? 俺不信邪,要和这自古以来唱个反调,俺觉得他不是斜眼,是桃花眼 :)
平等性 回复 悄悄话 回复 '晓青' 的评论 : 哈哈哈,谢谢晓青捧场 :)
幑宁 回复 悄悄话 自带小凳听大教授讲课:), 学习了。
菲儿天地 回复 悄悄话 回复 '花似鹿葱' 的评论 : +1

哈哈哈,学习了,谢谢大教授!:)
花似鹿葱 回复 悄悄话 天哪。真是脑洞大开,有马伯庸之风!
阿留 回复 悄悄话 哈哈哈,平兄真是脑洞大开啊,自成一说,赞!:)

俺的陋见:头两句”结庐在人境,而无车马喧嚣。问君何能耳?心远地自偏“,可见陶先生是”大隐隐于市“,不过是在自家小院篱笆墙边采菊,侧头一看而见远山而已。那时时候没有高楼,距离很远很远就能看到山,比如东京市内至今还有地名“富士见山”,当然现在是啥见不到了。江西境内大山小山还是不少的,又结庐山又见山的,没准他望见了庐山也不得而知?文人,就是能把平常一点小事写出意境,或曰装酷;这组题为饮酒,菊花就酒,越喝越有。:)

再请教平兄:“窗含西岭千秋雪”,这“西岭”是那座山?老杜何以得见?自古住宅坐北朝南,为何老杜偏开窗于西?
零不是数 回复 悄悄话 自古以来早有定论:他是斜眼。 ;)
晓青 回复 悄悄话 沙发听课!
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