2022 (76)
2023 (122)
周末抽空读了两本书：一是台湾一位艺术史学人写的（美丽的书来自台湾），另一本是贾平凹先生的（商州三录）。书籍各有特点，略述如下。
（美丽的书来自台湾），是讲述1895年到1945年间及其后几年台湾书籍装帧发展状况的。我先是一章章看，它介绍台湾从日据时期开始出版过的书籍杂志的作品及艺术家介绍，其作品大致与日本同期艺术装帧工艺相同，受其影响很大，因派驻台湾的艺术教育者都是日本艺术学校毕业的。后期，慢慢有日本艺术教育者培养出的台湾本土设计人员，深造方向也是去日本/欧美等地进修艺术理论等，逐步成长出一些本土人才，其作品风格特点也从传统日式和风到现代派等等。我惊讶的是，我读到一多半后，才明白-台湾在日据时期，杂志等文化刊物都是日文的，即台湾本土人要用日语写作才能发表，艺术设计要投稿日本人为主的编缉部，汉语汉语文稿很少。。。什么是亡国？什么是日据？就是一切官方东西以日文为主。太意外了！以前很少人提过这事！原先台湾那时是这样啊！那人呢！学生上学用日语教？日常会话以日语为正宗？日本曾建立的伪满洲国是不是也这样？先文化洗脑？难怪都德会有（最后一课）。令人深思。
我也是很感慨本书女作者，真是很认真地调查取证，搜寻了诸多历史旧物予以佐证，完成这本中厚的中文论文集结成集。这个论题，在大陆是不会谈论的，而台湾本土人很认真地从这个角度介绍日据时期的美术装帧工作，很有填补空白的作用。我本只是对书籍装帧有点兴趣，读后发现其装帧史是日据历史的一部分。对我也是开卷有益吧。
另一本贾平凹的（商州三录），是完全另一种调子。作者是用的深沉洗练的笔，书写商州的山山水水，历史人情。他从一村一寨，一山一水着手，写尽了那里的风土人情。既不美化也不丑化，着眼于自己的眼耳见闻，着眼于那里近几十年的沧桑变化，一一白描。皇天厚土啊！
他笔下的人物们，其实跟他笔下的此地的山/河/路/生灵等等一样，是生于斯长于斯的，与商州的山山水水有浓得化不开的情愫。
我感受到大作家的不同。他不是写赞歌，也不是挖掘贫穷落后时期的“奇形怪状”做“兜售”，他就是实在地书写这里曾经发生的一切，现在发生的一切，脑中不停地审视着，作为商州，商州人，这一个群体会在新时期有什么走向？
他的书，不是赞歌，又是“赞歌”，是由深入体惜苍生的文化人所写的一首给家乡的赞歌。
因着他的文字，我不禁回想我曾游玩过的商南县城及附近金丝峡景区的风土人情，商州的特产核桃等。
书写源于了解，作者了解商州那三面环山的方圆几千里地方风土，了解那里几十万人口的喜怒哀乐。故而他是乡土作家，又高于乡土作家。真是挺有意思的一本书。
