川西行趣事II

 

（2）甲居藏寨,藏族和木雅民居

无系之舟，2019。11。29

     要看农耕藏族的生活，可以说在丹巴的甲居藏寨和这一带藏区还保持的较真实！

     我们是在2015年五一节下午进的村庄，很快看到从许多旅游者的照片上看到的画面。整个山坡上，绿色树海中，以白色为基调的五彩的藏居散落在从山顶到山脚的斜坡上，袅袅的炊烟从房顶上升起，一片祥和，宁静。。。尽管是这种事先看了多次的画面，依然感到鲜活，真实，动人，也一下明白了为什么人们为之倾倒，陶醉和喜爱。。。但对熟悉的画面，当真实地走近时，没有那种为之震撼的的冲击。。。更多的倒是想进去细细地品尝了其中的味道：我们住的拉拇家的三世同堂家庭旅馆的顶层房间内，整个藏寨的风光就在房间门口。这个家族式管理有序而平稳。家里支持局面的是两个儿媳（其中一个是在外做教师，假期就回来帮忙），而收钱管账和采购等关键部分是一家之主的老爸负责，他曾是乡里几十年的医生，村中颇有名望的人物，有趣的是，他现在还属于被国家扶助的低保人群，只能理解为现在这社区恐怕太富有了。现在一家之主的重要的目标是要把让小儿子培养做村医（尽管路途曲折，孩子并不敢兴趣，但他不得不在拿证书的过程中），父亲总是有意无意地让儿子重复自己的事业，在这里父亲依然有很大的权威，而且他对这种古老的权威十分得意，对全家多渠道收入来源的幸福生活无限的满足。

     然而，能有他们这样富有生活的人并不多，离这个“中心画面”远一点的村庄，没有旅游的收入，单纯的农耕，就少了这种“地利”，生活还就是底线的温饱。

     这片藏区，对我们一行人真正的冲击不是甲居藏寨，而是我们从新都桥沿 215省道走进这张人们熟悉的甲居画卷的旅程：几公里长的藏族六字真言河谷；省道边连绵不断的富丽堂皇的宫殿式的农耕藏居群；正在消失的那么精致和典雅的木雅人的民居，我们看到的是这里藏民画下的历史新篇章。。

     几公里长的藏佛教六字箴言河谷，这个河谷的每一块石头，每一个山坡上的空白处，都是各种字体（印刷体，手写体，花体，斜体。。。）各种形式的六字箴言和灵塔，多数是灰黑石头上刻好后白漆涂上的，也有少数是用红漆或黑漆涂的，当走进这些人们用心刻成的雕刻群，静静地倾听小溪的敲击，身处在这些同一种文字，同一句话的无数石头包围时。。。没有任何宗教信仰的我也只能用神圣两个字可以来描述自己的心境。。。世界上有很多事情唯有宗教的力量才能造就，这样的境界就是之一！

     如果说六字箴言河谷是这个民族的精神圣地的话，那么散布在 215省道两边连绵不断的新式藏族宫殿民居则是藏族老百姓的物质胜地。。。这些石木结构的大屋顶宫殿式建筑群真是令人震惊，屋顶的色彩艳丽，红，绿，蓝，黑，白，金，橘黄，屋角高跷，整体线条粗矿雄浑，象是雕刻而凝固的经番，但搭配非常恰当，有些窗户的设计是大自然的摸板，格桑花和鸟类，有些是几何型的组合，而有些似乎可以看到是受了英国的影响，是以欧式铁狮图为主提构架。这样多彩的屋顶和窗框放在仅仅是白色和浅棕色的雅致正方形结构的围墙上，整体映衬在蓝天之下，不仅没有任何浮躁和世俗的感觉，相反，让人感到这个上天造就如此协调的礼物只可能是给一个这样一个崇尚自然和平的民族，更确切地说，只有这样一个有如此超越气势的民族才可能有如此的不同的创意。。。在中国大地上能真正保留下来的像样的民居不多，象成都平原上的很多茅草屋，可以形成很浪漫的照片，一丛丛竹林掩映下的茅草屋，被环绕在三月盛开的油菜花中，但这些茅草屋是经不住任何年代和风雨考验的。汉族的民居，除了徽派大户人家的建筑，福建客家的园屋之外，能保留的民居相比庞大的人口，就数不出来什么了，而在建筑上那么色彩鲜活，风格变换，富于韵味的藏居在56个少数民族中真是一块含着丰富内涵藏文化底蕴的瑰宝了，这些建筑可以和日月共存，可以因天地而生辉，可以是让子孙后代荣耀的作品。

     在接近八美镇的木雅人民居和富丽堂皇，威严，甚至有点略显拘谨的新藏居相比，却透着一种说不出的典雅和秀美，其线条简单，明快，整体结构一般只有两层，凉台和屋顶都是以猩红色和橘黄色为主体的色调，圆形和菱形为主要的图案，很多是白色的墙壁，也有些是间或一些恰如其分的十字米色的装点。。。木雅人据说是西夏的后裔，虽然他们被简单地归为藏族很久了，但在他们的血液里依然流淌了自己的一切，并且在自己家的装饰上强烈地展示出来，家是一个人灵魂的依托。。。这是什么都无法取代的表达！

     路途中，当我们夸奖老乡的房子漂亮时，其中一个可能刚刚进入老年的人说，这还是要感谢邓大人/爷的恩德。。。我们不会对他们去分析1992年“让一部分人先富起来”的带有农民意识的特殊实用主义哲学给这个国家带来的快速富有和接下来的困惑尴尬的局面，而只是又一次让我想起一个曾当过西藏定日县副县长的朋友，他在当两年县长后唯一的一句感慨：老百姓真是太老实了！中国最下层的老百姓们是真正感恩的人，他们决不属于又要吃奶，又要骂娘的那一族。。。他们只是要一种他们心目中知道的或想像中的好生活，当初最有钱的人们住的是这种宫殿式的建筑，他们就尽可能地建造比他们看到的还要大，还要高，还要堂皇的相似物件。。。因为除此以外，他们也不知道还有什么是更值得骄傲和自豪的东西。。。这样的属性，对一个民族，或对整个人类来讲，是应该悲哀还是高兴，就是哲学家和政治家的各自的多元答案了。

     唯一让人欣慰的是，这些藏寨的建设，一方面是这个民族的丰厚和有色彩的文化内涵，另一个客观也源于旅游业的需要，还保持了一定程度的浓厚的藏家风味，并不像沿途的许多县城，汉源，石棉，康定，丹巴。。。也不像甚至一些风景区内，那里商业潮流引导人们疯狂的追求概念中的现代化，把钢筋水泥的火柴盒看得更有价值，不顾一切地破坏着与自然的和谐。。。这是目前没有人能遏制的潮流，只有等时间来告诉人们结果，然后又来修正这个结果。。。这就是人类的历程，没有什么经验真正可以教训人们，也没有真正起作用的前世智者和后世之师，而仅仅是每一代人自己的成功和失败。。