黄山归来不看山；经过欧美，不看夏思凝————读圣经杂感（二）

黄山归来不看山；经过欧美，不看夏思凝————读圣经杂感（二）

 

张爱玲说，与西方“隔"。读圣经，则与中国绝。“不读或少读中国书，多读外国书”，绝而有缕；读圣经，与之断崖。

 

读柏拉图，比孔丘；读休谟，会联想宋明理学；读．．． 读圣经，相对，书，日子，我。

 

经是敬亭山，时为枫林晚，我来了。

 

不爱读佛，顺着，猜着甚至……. 编词，甚至现在编。圣经拗而傲，教训着，指示着，命令着，“我是路”“我是光”，闭嘴！自己也杠起脖子，偏不！这个便是自己的信。圣经笑了：你来了。

 

马丁路德，找到了自己与上帝的悄悄话直通。这给了我“自己就是自己白教堂”的有样学样。由此有悟：主，是个性化的。圣经，是你读，我读；你注，我注，没有“来，我们统一一下意见”。不这样，就瞎了马丁路德的事业。

 

圈子小到只有君与上帝。至尊是主不拿你当外人，你也觉得耶稣这人，特熟，相处，相谈，还相互开玩笑。由是，各自有了伴，相向而行。主，不做主，与你同行。

 

放下圣经，先，有几分像早时看电影，走出电影院的那一刻，回到现实中。渐渐觉得，像深谈之后。近来，会联想到屈原问过渔樵之后走向汨罗，司马迁下班以后，枯灯孤坐。再后来呢？等着。

 

自己读圣经，见到谁读圣经，觉得很平常。于是，不觉得在外国了。蛮奇妙的。

 

世界名著，跨进普世的门槛。往里面走，就会遇上教堂，就是遇到圣经。《白鹿原》《丰乳肥臀》《活着》《方方日记》《退思集》，就是也往里面走了，像是没遇到教堂，没遇到《圣经》，尽在看在想“为什么落后就要挨打”之类。“大变局”，搞了一百多年，还在菜单上，上不了台面，也是类似的情况。

 

人人注圣经，使圣经不专属哪个族裔，也没个年纪。圣经不朽，你我读的有功。其实，圣经的作者是你是我。《启示录》不是最后一章，每个读圣经的人都在写续。其实，圣经不是本书，书是它的样子。其实，圣经是日子，读圣经是过日子。对于大陆人，这日子就是生活在别处。

 

 

 

黄山回来不看山，欧美经过不看夏思凝。混血儿小伊琳，正在一点点地方接近夏思凝。为什么？她们经过的地方，没有玛利亚，没有众天使，没有一会儿就遇上的教堂，日子里没礼拜，饭前不打顿，拿起筷子就吃。

 

好多人在说明白话：中国自古就落后于西方。去过奥林匹克原址，庞贝遗址，想不到别的，只觉得，远古的他们是人；2025年的自己，是人形。这儿是还活着的文明，自己是活化石。这是落后先进？于我，移也移不开的置问：你活过吗？庞贝无声，可经过的主干道，曾经的美女帅哥，如闻如见；奥林匹克广场，碑碎雕碎，曾经的庆典，像是还在进行。

 

读书知道，他们科学，他们理性。去过佛罗伦萨，阿玛菲海岸，学艺术的熟人感慨，人家是生活，我们是凑合。原来，“会不会过日子？”才是亘古之问。

 

网友留言：“宗教是人类主观创造的、是唯心的，甚至是臆想的。

经书-圣经、古兰经、般若心经都是人类写的，教堂、庙宇是人类建造的。”

 

这说的，没一个字是错的，可把天给聊死了。抱着这理过日子，过过，过过，就一副死样。

 

圣，是光泽，日子有它，就有了色彩。宗教，让人的命有神了，让他们在吃喝中抬起头来。

 

到了地中海，按儿子的话说“每个角落都有历史”。哪儿没个说头，看头，想头。“我们意大利人喝咖啡，事先都得洗净杯子。我们不叫咖啡，cappuccino。”导游解说着，那腔调，嚼分嚼秒过日子的人才有。

 

整个城市，海湾，甚至国家，像从圣经里打开的，用教堂连接的。离开希腊罗马，地中海，像离开了一座宏伟的教堂。

 

一位妈妈带女儿自美回国，路撞导演，邀请出镜。“没觉着她好看。她的同学都这样。”妈妈说。另一位这般的女孩说：“小学时的同学笑我‘傻样，卖了你你还帮着数钱’”。自己归结的原因，在美国长的小孩，天天路过教堂，听到读到圣，神，过着地中海样的日子。中国长的，哪儿有呢？心里就是那疙瘩话：“宗教是人类主观创造的、是唯心的，甚至是臆想的。经书-圣经、古兰经、般若心经都是人类写的”。结果呢？好看不过夏思凝，理想不过中国梦。