黄浦江，上海滩，玩红杏出墙，玩“全中国是秦，我是汉”，玩不是殖民地的洋泾浜。

 

黄浦江，上海滩，玩红杏出墙，玩“全中国是秦，我是汉”，玩不是殖民地的洋泾浜。

 

 

 

同学转来《吐槽大会》小婉管乐搞笑帖《大放光彩》。看了。议一议。

 

看完，就怀疑，这是大上海百乐门里的。两女人的身段，是那时的女人才有的：刚从筒子裤和大襟衣里钻进旗袍，蛇样地游走；她们穿的旗施，样式是《色戒》里面汤唯穿的那种，绑得齁紧；颜色：管乐穿的，是麻酥酥的那种；小婉穿的是“红配绿（南京话读陆音），丑得哭”；动作：很周旋，很阮灵玉。情趣：简单小快乐，快乐完了身心小适宜；味道：专业的人才有的，专业而又有灵气才会的，一着一势都“台下十年功，台上一分钟”。

 

中国的传统文化，很草稿，其中文艺的部分，则是初级素描。而四九年之后的文艺，是产供销一条龙下来的。后来，有了点变化。可又一副无头苍蝇的样。小婉管乐的表演在说，试着继承点民国大上海的百乐门玩玩。

 

百年大变局，看定了，也就是上海“心”变了，成了洋泾浜。上海的文艺，就是在说这个“心”事。譬如在文学上。鲁迅文学，其实是“海派”的。如果说《狂人日记》还有点皇城根味，那么鲁迅搬到上海住到去世这十年中的所作所为，完全是大上海式的。胡兰成，张爱玲，沈从文，沈雁冰，萧红等，也都聚在了上海，他们写出中国的文学中最好的部分。

 

四九年后，北京强势，文艺惨了。上海在挣扎。八个样板戏中《海港》透露出的一点点洋气，《新民晚报》透露出的一点点商气。当时，在北方，林彪的和毛泽东搞；在南方，上海人动不动来点小洋腔，让我们在回顾那一段，不致什么都没得看的。

 

改开后，北京又强势。文艺上，弄出些个张艺谋王朔这样的当年皇城根人玩剩下的东西。近年来，韩寒陈丹青周一波王安忆等以微弱的影响力，在显示海派文艺的存在。而小婉管乐，也加入进来。

 

“百年大变局”搞到今天，中国能拿得出手的，就是上海。文学艺术里堪称有点名堂经的，就是海派文学和艺术。小婉管乐一上台，李雪琴李诞智胜小沈阳这一类的北方粗陋，一下就被比下去了。

 

附议：

 

帖近上海，理解上海，或者去上海住上一住，是润不了又想沾点普世味道的选择。在中国，文学艺术上一长进，就自然而然地向海派归拢。

 

深圳，珠海，广州，都是假的，泡沫塑料。香港台湾，机缘巧合之产物，不靠谱。上海是一点点磨出来的，上海人“不粘人”（习近平不多精采的话之一）的品质，才是百年大变局中几乎是唯一的有质量的亮点。

 

香港的贫富，就是个钱来钱去；台湾的民主，就是风中蜡烛。都是闹闹玩玩的东东。香港，是个出租屋，香港人就是群租客；台湾，小屁孩哼哼要糖吃，向大人撒娇；黄浦江，上海滩，玩红杏出墙，玩“全中国是秦，我是汉”，玩不是殖民地的洋泾浜。