闲来抄苏轼文章，有议

闲来抄苏轼文章，有议

 

庄子的逍遥，有愤然出世的悲壮；苏轼的潇洒，则多是谈资的消谴。读多苏城诗词文章，觉得，这个，挺影响他文学质量的。

 

鲁迅说中国国民性；林语堂说“中国人人人心中有个苏东坡。”深浅自现。听前者，最起码会皱眉头；听后者，哈哈一笑。其实，鲁迅早说过比林语堂这见识深刻的话：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。”把鲁迅这话改装成，“懂得了中国读书人人人心中有个苏东坡，便懂得了中国读书人的七成以上”，说得过去。

 

有道，宋词至苏轼，意境走宽，有了所谓豪放派。自己认为，宋词自此，走浅了。都不看好吳文英姜夔，晏殊等“花间派”，其实宋词精深的，正在于此。

 

哪个正经过日子的人整天把国家民族怀里揣得满满的登登的？苏词文，读不踏实，太多的“江山如画”枝杈。苏轼颇上了林妹妹的当，说螃蟹，要和横行霸道挂钩才不“小”；不懂得“人比黄花瘦”的精准。

 

怀才不遇，已然格局不大。和“生错了地儿时儿”比，小一号。比庄子的悲天悯世，更是数量极不同的尺寸。而苏轼不是这些个，他遭遇的不过雪藏起来，为下朝皇帝用。苏轼自中进士，就成了一时的名流。字书画，诗词文，一出手就上苏富比。官场上遇到的是不适，并为朝廷看到了，并加以雪藏的特别保护。

 

在这样的命运中，认知走深，很难。这好像怀揣一定中奖的彩票，还要很踏实地过日子，不矫情作态才怪。苏东坡的可贵处，不矫情作态，而是不时把耐不住苦等的意思表达表达：“老夫聊发少年狂”“竹杖芒鞋胜轻马”“但愿人长久 千里共婵娟”等等。但，也就这样了。

 

这样的态度，不可能为“中国人人人都有”，但常常见到不少中国读书人有，他们收入中上等，也没什么大的沟坎，但是总也会有些牢骚，柳亚子，齐白石这类的。

 

辛弃疾，则常常一副离休老干部样，陆游也有几分。道是“愤怒出诗人”，可苏辛陆黄庭坚这几个人，却让人觉得嗑瓜子嗑出诗词来。在文学史上，抹掉花间派，少了什么。略去这几个豪放文人，啥也不缺。以为。

 

总之，苏轼，不讨厌，不犯嫌。炒米团，当正餐，糖太高；当个零嘴，蛮好。