想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
读蔡琰悲愤诗
真格的感受自由，思想自由，表达自由。
而且还不是为“茅盾奖”的，连能不能上“博文精选”都不顾。
纯私，因而纯真；纯真，因而纯文学。鉴如，照出自己一腔的你污七八糟。
当说的话，说了，如刘宾雁；不当说的，也说，如任志强；抢着话说的，如满网的中美关系；随嘴淌的哈喇子偏作鸡汤状在美文里在帖子飘流的经典名言，是没话编话；这两天，滑一篇“诗歌史话”，就惊诧，政治报告作到说文学啦，当然，若六七十的，还好说，不然，说啥呢？
一下，面对蔡琰的《悲愤诗》。豈止口哑。舌涩于始，接着喉结，是个腑都木木的，尔后渐解，开始疼，並不“爆”，隐隐地戳。
送儿子，常事。读本，读硕，读博，临别，拉手，碰肩，齐活。找到个工作，地图上一看，比绕半球还远出老大一段。临别，他妈每要喷悲，紧握她的手，压着。背后她就说：儿子，白养了。一年见不到一面。自己依旧地拉手，碰肩，多了对离去背影的望了又望，不见门关，不收那望。
蔡琰遇到的是......
不识字的祥林嫂，可以逢人就叨： “我真傻，真的，”她说。“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上
剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。”
哪哪个女作家，是怎样怎样地善待母亲，发表出来，让天下人一齐知道“天底下待我最好的人去世了”。
“我失骄杨君失柳”地哭天喊地，老头子矫情到不知道什么是丑！
对比这《悲愤诗》，真真的汚七八糟一堆。
“儿前抱我颈，
问母欲何之。
人言母当去，
岂复有还时。
阿母常仁恻，
今何更不慈。
我尚未成人，
奈何不顾思。
见此崩五内，
恍惚生狂痴。”
一个文化人，一个能承继写《东观汉纪》的人，絮叨，不会；大哭大喊，不能；找个能说说的，没地儿。忍着。忍不住了，实在忍不住了，就来写。
下笔却是三遍茶不止的淡，“汉季失权柄，.... ”
渐而淡定不得，历经的生死不得怎能忘啊！但压缩着，速描着。大女人的魂魄如见，不《伤痕》文学那般的悔还是无悔般地绕弗清。
至“儿子抱我颈”，方见爆发。喷，涌，迸，泄。
“儿子抱我颈”，什么文？亘古相通的话，农民工也在说的话。
妈妈和小儿子的事，哪来的构思，去吧“包装”，“定格”。
崩溃，是旁观。
“见此崩五内，恍惚生狂痴”，未亲历，何知晓？
接着，全写失子之痛。至详，有多少，写够；至情，有多痛，写够。不名门之后，不天下才女，不钦定的史官，蔡琰泼洒出是为人母想说的，要说的。
比她说得精致的，多了去。比她遇到的更见悲惨的，也多了去。除却祥林嫂哭儿子哭死了的，（她们有的是诗不能及的悲伤，以命相许了。）见过使恸使怀如这《悲愤诗》的？
我没有。
读过她的《胡笳十八拍》。挺写的，挺注意点击率的，不及《悲愤诗》。是知道了《胡笳十八拍》连带着知道《悲愤诗》的，我想。哪个女人会把自己真格的悄悄话上传朋友圈的？《悲愤诗》正是这悄悄话。
