论语新得466

周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

朱熹总结微子篇曰：此篇孔子于三仁、逸民、师挚、八士，既皆称赞而品列之；于接舆、沮、溺、丈人，又每有惓惓接引之意。皆衰世之志也，其所感者深矣。在陈之叹，盖亦如此。三仁则无间然矣，其馀数君子者，亦皆一世之高士。若使得闻圣人之道，以裁其所过而勉其所不及，则其所立，岂止于此而已哉？

朱熹之见有一个前提条件就是，孔子是圣。若把孔子当作一个人，则他的说法便成无稽之谈。

孔子本人身为大司寇摄相事，堕三都不成，不得已离开鲁国，之后去卫灵公，遭桓司马，困于陈蔡之间，一生栖栖沧沧，足见他也是一个人，而且不是一个成功者。圣人自己不过如此，门人三千，贤人72，无一能者，这都是事实。若真从实际出发，就应该认真思考，其中问题何在？后儒一味颂扬孔子，只言不用，不知其不可用，为立圣教，编出素王之说，自欺欺人，误国误民。中华文化，五胡乱华就已受到冲击，北宋之末实为中华民族第一此到了最危险的时候；明末清初是第二次；清末已经是第三次了。学者精英认真思考了吗？没有！他们只是拿来主义，捡起西瓜忘了芝麻。

中华文明上下五千年，儒家思想统治近半，岂能说抛弃就抛弃得了的。我看还是有病看病，就算病入骨髓，扁鹊治不了，现代医学，手术截肢，也有治。唯有像桓侯那样，说自没病，最终伤害的是自己。