论语新得405

子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之。动之不以礼，未善也。”

这个推理以他的理论正确为前提，未证明其理论正确的情况下就用之做推论，这种做法是不科学的。实际上，齐桓晋文得之霸之，民敬之；郑庄公不及半渡可谓知之、守之，动之以礼，结果失之，为天下笑。

孔子总结先前支离零碎的思想知识、系统地综合成一个统一一贯的体系。中国哲学第一人当之无愧。然而，开路者有开路者的局限。比如，他所用的证据，尧舜禹是传说，武王、周公是胜利者，对胜利者的歌颂是必然的。秦始皇焚书坑儒，也照样立石刻碑颂词涛涛。只不过他暴死之后，秦很快灭亡了，后人才敢骂。大汉皇帝刘邦，知乎？仁乎？守乎？善乎？他总结自己的胜利之道，“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国抚民，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”他们都算不上仁者。

当一个人闭门想事的时候，他总觉得自己有理；当一个民族固步自封的时候，也会自我感觉良好。