子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
此三道,是孔子推想的理想之君子境界,现实中人根本不可能做到。子贡说,“夫子自道也。”这是子贡乖巧之处,其中既有对孔子的尊重,又有你能做到我不能之意。子贡使齐,足见其才;守孝六年,足见他对孔子之情;然出道就经商而不从政,可见他对孔子之学的理解跟其他人不同。
孔说理想与说现实不同:
子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”患即忧也;子曰:“君子疾没世而名不称焉。”不但忧而且怕呢;
子曰:“四十而不惑,五十而知天命。”复言天命,岂不是又糊涂了!“知”本就是如此,不学不知道,学刚入门,自觉知道了很多;再学,又会产生新的疑惑,复觉知道的很少——这是进步的表现;继续努力,可能豁然开朗,也可能永远达不到更高境界——所谓颈瓶阶段是也。“知也无涯”,不惑只是阶段性的。
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”君子有惧也。