论语新得374

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

混到这份上，本来心里就够窝火的了，子路又不知好歹，当面质问。孔子面子上下不来，情急强辩君子固穷，过后自知话说的太猛，瘦驴拉硬屎之意明显，所以找个机会又解说道：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

孔子明了“固穷，”非人之本心，而“富与贵是人之所欲也。”才是人的本心。孔子之学以仁义礼为基，以仁政为用，个人修身以成君子，君子提高成仁者，最高境界为圣人。仁者安人，圣人安百姓。“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”从克己出发，到天下归仁，其哲学倾向外指实用。而后来王阳明讲良知在心，为学即是“致良知。”倾向内指，大逆于孔子之意。