论语新得210

子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

后儒皆以“孔子谦言无知”解说，不知这是樊迟问稼之延伸也。

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

管子说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”孔子自然是知道的，睿智的他很快就会反应过来“焉用稼？”说过火了，须要找补找补，所以才说“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

为学，孔子有“登堂入室”之喻，王国维有三境界之说；概括言之都是对的，但他们都只言渐进未言循环。从不会，到会，一下会觉得自己知道的很多；再进一步学，就会觉得知之很少，须艰苦努力，才会更上一层楼，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此时，有人停了下来，享受“面向大海，春暖花开”的感觉；有人继续攀登，又会觉得“空空如也”，再一次“为伊消得人憔悴”。能不能成功更上一层楼？很可能看运气。登泰山者多，登珠峰者少，登月者一人而已。就个人来讲，有竭；就人类来讲，总会有后来者站在巨人的肩膀之上，望得更远。人类的希望，总是在前面。